تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِعبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ.

وَعَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَابْنُ عُيَيْنَةَ والدراوَرْديّ.

وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ.

سُلَيْمَانُ بْنُ زَيْدٍ [١]- بخ- أبو آدم [٢] الكوفي.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى.

وَعَنْهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَوَكِيعٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَآخَرُونَ.

رَوَى عَبَّاسٌ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ قَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ كَذَّابٌ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَمْ أَرَ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا.

سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ أَبُو سَلَمَةَ الْكَلْبِيُّ [٣]- ٤- مَوْلاهُمُ الْحِمْصِيُّ قَاضِي حمص.

عن عبد الرحمن بن جبير وعمرو بن شعيب وَالزُّهْرِيِّ.

وَعَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَبَقِيَّةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ وَأَبُو المغيرة عبد القدوس.

[١] الجرح ٤/ ١١٧، الخلاصة ١٥٢، المجروحين ١/ ٣٣٦، التاريخ الكبير ٤/ ١٤، التقريب ١/ ٣٢٥، التهذيب ٤/ ١٩٣، التاريخ لابن معين ٢/ ٢٣١ رقم ٢٣٣٦ و٢٩٢٨، المعرفة والتاريخ ١/ ٢٦٥.

[٢] وقيل «إدام» .

[٣] الجرح ٤/ ١٢١، الخلاصة ١٥٢، التاريخ الكبير ٤/ ١٧، المشاهير ١١١، تهذيب ابن عساكر ٦/ ٢٧٩، التقريب ١/ ٣٢٥، التهذيب ٤/ ١٩٥، التاريخ لابن معين ٢/ ٢٣١ رقم ٥٠٨٦، المعرفة والتاريخ ١/ ٤٣١ و٤٥٦. تاريخ أبي زرعة ١/ ٦٢٨.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٩ · الصفحة ١٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٩ · ص ١٥٥