تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى عن أَبِيهِ وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ وَعَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَالْعَبَّاسِ ابن عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ.

روى عنه بَنُوهُ عُبَيْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ اللَّهِ وَعُمَرُ وَابْنُ جُرَيْجٍ وهشام بن سعد ويحيى ابن أَيُّوبَ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْفِطْرِيُّ [١] وَآخَرُونَ.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: أَدْرَكَ خِلافَةَ بَنِي الْعَبَّاسِ.

وَقَالَ جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ: كَانَ النَّاسِ يَقُولُونَ إِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ يُشْبِهُ جَدَّهُ عَلِيًّا رضي الله عنه.

مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدِّيلِيُّ الْمَدَنِيُّ [٢]- خ م د ن-.

عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَمَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ وَالزُّهْرِيِّ.

وعنه مَالِكٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَمُسْلِمٌ الزِّنْجِيُّ والدراوَرْديّ وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ.

وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ [٣] .

مُحَمَّدُ بْنُ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ [٤]، أَخُو رِشْدِينَ.

روى عن أبيه.

[١] بكسر الفاء وسكون الطاء، نسبة الى الفطريين موالي بني مخزوم. (اللباب ٢/ ٤٣٥) .

[٢] تهذيب التهذيب ٩/ ٣٧١، التاريخ الكبير ١/ ١٩١، المعرفة والتاريخ ٢/ ٤٧٨، تاريخ أبي زرعة ١/ ٤١٧ و٤١٨.

[٣] الجرح ٨/ ٣٠.

[٤] ميزان الاعتدال ٤/ ٢٢، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٢٠، الجرح ٨/ ٦٨، التاريخ الكبير ١/ ٢١٧.

المعرفة والتاريخ ٣/ ٦٦، التاريخ لابن معين ٢/ ٥٣٦ رقم ١٣١٨، التقريب ٢/ ٢٠٣.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٨ · الصفحة ٥٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٨ · ص ٥٣٢