تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ حَدِيثُهُ بِحُجَّةٍ وَقَالَ مَرَّةً: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: مَا أَرَى بِحَدِيثِهِ بَأْسًا.

تُوُفِّيَ الْعَلاءُ سَنَةَ ثَمَانٍ وثلاثين ومائة [١] .

علقمة بن أبي علقمة [٢]- ع- بلال المدني مَوْلَى عَائِشَةَ. كَانَ ثِقَةً يُعَلِّمُ الْعَرَبِيَّةَ.

روى عن أُمِّهِ مُرْجَانَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَالأَعْرَجِ.

وعنه مَالِكٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الدراوَرْديّ وَجَمَاعَةٌ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.

تُوُفِّيَ قُبَيْلَ الأَرْبَعِينِ فِي أَوَّلِ خِلافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ.

عَلِيُّ بْنُ بَذِيمَةَ [٣]- ٤- أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيُّ مَوْلَى جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ. وَهُوَ كُوفِيُّ الأَصْلِ.

روى عن أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعِكْرِمَةَ.

وعنه شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ وَإِسْرَائِيلُ وَآخَرُونَ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.

وَقَالَ أحمد: صالح الحديث رأس في التشيّع.

[١] في (تجريد التمهيد لابن عبد البر ص ١١١): سنة سبع وثلاثين.

[٢] المشاهير ٧٥، تهذيب التهذيب ٧/ ٢٧٥، الجرح ٦/ ٤٠٦، التاريخ الكبير ٧/ ٤٢، ابن سعد ٨/ ٤٩٠، التاريخ لابن معين ٢/ ٤١٥ رقم ٨٦٧.

[٣] المشاهير ١٦٦، ميزان الاعتدال ٣/ ١١٥، التاريخ الكبير ٦/ ٢٦٢، الجرح ٦/ ١٧٥، تهذيب التهذيب ٧/ ٢٨٥، المعرفة والتاريخ ١/ ٥١٦ و٢/ ١٨٢.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٨ · الصفحة ٤٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٨ · ص ٤٩٧