تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْهَيْثَمِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو الْعُتْوَارِيِّ صَاحِبِ أَبِي سَعِيدٍ.

وعنه عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَابْنُ إِسْحَاقَ وَابْنُ لَهِيعَةَ وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ وَآخَرُونَ.

وَكَانَ مِنْ عُلَمَاءِ بَلَدِهِ. قَال أَبُو حَاتِمٍ [١]: صَدُوقٌ.

قَالَ ابْنُ يُونُسَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ.

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سلَمَانَ الأَغَرُّ [٢]- خ ت ق- مَوْلَى بَنِي جُهَيْنَةَ.

عَنْ وَالِدِه أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرِّ.

وعنه مَالِكٌ وَمُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ وَآخَرُونَ.

وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ.

عُبَيْدُ بْنُ سَلْمان الأَعْرَجُ [٣] .

مَوْلَى مُسْلِمِ بْنِ هِلالٍ.

سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ.

وعنه ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لا أَعْلَمُ فِي حَدِيثِهِ إِنْكَارًا يُحَوَّلُ مِنْ كِتَابِ الضُّعَفَاءِ لِلْبُخَارِيِّ [٤] .

عُبَيْدُ بْنُ سُوَيَّةَ الأَنْصَارِيُّ [٥] . مَوْلاهُمُ الْمِصْرِيُّ، رَجُلٌ صَالِحٌ مُفَسِّرٌ قَلَّمَا رَوَى.

[١] الجرح ٥/ ٣٣٣.

[٢] المشاهير ١٣٥، الجرح ٥/ ٣١٦، تهذيب التهذيب ٧/ ١٨، التاريخ الكبير ٥/ ٣٨٤، التاريخ لابن معين ٢/ ٣٨٢ رقم ٨٩٠.

[٣] الجرح ٥/ ٤٠٧.

[٤] لم نجد له ترجمة في «الضعفاء» للبخاريّ.

[٥] تهذيب التهذيب ٧/ ٦٧.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٨ · الصفحة ٤٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٨ · ص ٤٨٠