تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عبد الأعلى التيمي [١] . أحد العبّاد الخائفين.

روى عن إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَغَيْرِهِ.

روى عنه مِسْعَرٌ قَالَ: مَنْ أُوتِيَ عِلْمًا لا يُبْكِيهِ خَلِيقٌ أَنْ يَكُونَ أُوتِيَ عِلْمًا لا يَنْفَعُهُ وَيَحْتَجُّ بآية (وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا) ١٧: ١٠٩ [٢] .

وَعَنْهُ قَالَ: قَطَعَ عَنِّي لَذَاذَةَ الدُّنْيَا ذِكْرُ الْمَوْتِ وَالْوُقُوفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَعَالَى.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الْحُبْرَانِيُّ [٣] السَّكْسَكِيُّ الْحِمْصِيُّ [٤]- ت ق- نَزِيلُ الْبَصْرَةِ.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ وَأَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ وَأَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ وَجَماعَةٍ.

وعنه أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ وَأَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ وَمُحَمَّدُ ابن حُمْرَانَ الْقَيْسِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ.

قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: كَانَ هُنَا بِالْبَصْرَةِ رَأَيْتُهُ وَكَانَ لا شَيْءَ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٥]: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الْخَثْعَمِيُّ [٦]- ت ن- أبو عمير الكوفي الكاتب عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ وَأَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو.

[١] الجرح ٦/ ٢٨. التاريخ الكبير ٦/ ٧٢.

[٢] قرآن كريم- سورة الإسراء- الآية ١٠٩.

[٣] في الأصل «الخبراتي» .

[٤] التاريخ الكبير ٥/ ٤٨. ميزان الاعتدال ٢/ ٣٩٦. تهذيب التهذيب ٥/ ١٥٩. التاريخ لابن معين ٢/ ٢٩٨ رقم ٤٨ و١٥٥. تاريخ أبي زرعة ١/ ١٥٤ و٢١٣- ٢١٦.

[٥] الجرح ٥/ ١٢.

[٦] تهذيب التهذيب ٥/ ١٦١. ميزان الاعتدال ٢/ ٣٩٨. الجرح ٥/ ١٣. التاريخ الكبير ٥/ ٤٩.

المعرفة والتاريخ ٢/ ٤٥٧.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٨ · الصفحة ٤٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٨ · ص ٤٥٨