تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنِ الْحَسَنِ وَحُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ وَجَمَاعَةٍ.

وعنه مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ.

وَثَقَّهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُ.

سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ [١]، أَبُو خَيْثَمَةَ الْعَذَرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ.

عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ وَأَنَسٍ وَأُمِّ الدَّرْدَاءِ.

وعنه إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ.

وَكَنّاهُ مُسْلِمٌ وَلَمْ يضعّفه أحد.

سليمان بن داود الخولانيّ [٢]- ن- الدارانيّ أبو داود.

عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى وَأَبِي قِلابَةَ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَعُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ وَالزُّهْرِيِّ.

وعنه هِشَامُ بْنُ الْغَازِ وَالْوَضِينُ بن عطاء وصدقة السمين ويحيى بن حمزة.

رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ وَالنَّسَائِيُّ فِي سُنَنِهِ حَدِيثَ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ حَدِيثَ الصَّدَقَاتِ الطَّوِيلَ.

وَسُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: أَرْجُو أَنْ يَكُونَ صَحِيحًا.

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْخَوْلانِيُّ ثقة مأمون.

[١] ميزان الاعتدال ٢/ ٢٠٠، تهذيب ابن عساكر ٦/ ٢٥٠، التاريخ الكبير ٤/ ٨، الجرح ٤/ ١٠٦.

[٢] المشاهير ١٨٤، ميزان الاعتدال ٢/ ٢٠٠، تهذيب ابن عساكر ٦/ ٢٧٥، تهذيب التهذيب ٤/ ١٨٩، التاريخ الكبير ٤/ ١٠، التاريخ لابن معين ٢/ ٢٢٩ رقم ٣٤٤٠، المعرفة والتاريخ ١/ ٥٨٧ و٥٨٨.

تاريخ أبي زرعة ١/ ٣٥٩ و٥٠٢.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٨ · الصفحة ٤٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٨ · ص ٤٤٤