تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْيم الإِسْكَنْدَرَانِيُّ المصري [١]- ع- الفقيه.

عَنْ عَطَاءٍ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ وَالزُّهْرِيِّ وَأَبِي الزُّبَيْرِ وَغَيْرِهِمْ.

وعنه اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ رَفِيقُهُ وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ وَالْمُفَضَّلُ بْنُ فُضَالَةَ وَآخَرُونَ.

وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ.

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ: كَانَ أَفْقَهَ جُنْدِنَا.

وَقَالَ غَيْرُهُ: مَاتَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ كَهْلا رحمه الله.

خَالِدُ [٢] بْنُ زَيْدٍ [٣] الشَّامِيُّ.

عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ وَشُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ مُرْسَلا وَعَنْ قَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى وَأَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ.

وعنه سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ وَمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: مَا بِهِ بَأْسٌ.

خَصِيفُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَزَرِيُّ الْحَرَّانِيُّ [٤]- ٤- الْفَقِيهُ أَبُو عَوْنٍ الخضرمي- بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٍ-.

مِنْ مَوَالِي بَنِي أُمَيَّةَ.

رَأَى أَنَسًا وَسَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَمُجَاهِدًا وعكرمة وطبقتهم.

[١] تهذيب التهذيب ٣/ ١٣٩، المشاهير ١٨٨، التاريخ الكبير ٣/ ١٨٠، الجرح ٣/ ٣٥٨.

[٢] تهذيب التهذيب ٣/ ٩٣، الجرح ٣/ ٣٣١، التقريب ١/ ٢١٣، الخلاصة ١٠١.

[٣] في نسخة القدسي ٥/ ٢٤٠ «يزيد» والتصويب من المصادر السابقة.

[٤] ميزان الاعتدال ١/ ٦٥٣. تهذيب التهذيب ٣/ ١٤٣. تهذيب ابن عساكر ٥/ ١٤٢. التاريخ لابن معين ٢/ ١٤٨ رقم ٥٣٢٧. المعرفة والتاريخ ٢/ ١٧٥.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٨ · الصفحة ٤٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٨ · ص ٤٠٦