تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه هُشَيْمٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَآخَرُونَ آخِرُهُمْ مَوْتًا يَزِيدُ.

ضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ وَقَوَّاهُ غَيْرُهُ.

وَقَالَ الْحَافِظُ ابْنُ عَدِيٍّ: لَمْ أَجِدْ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا.

وَقَالَ ابْنُ خِرَاشٍ: هُوَ أَضْعَفُ الأَشَاعِثَةِ [١] .

قُلْتُ: تُوُفِّيَ سنة ست وثلاثين ومائة.

قال الدار الدَّارَقُطْنِيُّ: يُعْتَبَرُ بِهِ.

أُمَيَّةُ بْنُ يَزِيدَ [٢] بْنِ أَبِي عُثْمَانَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَيْدٍ الأُمَوِيُّ.

روى عن مكحول وعمر بن عبد العزيز وأبي مصبح المقرئي.

وعنه ابْنُ لَهِيعَةَ وَبَقِيَّةُ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ وَابْنُ شَابُورٍ وَآخَرُونَ.

وَلَعَلَّهُ عَاشَ إِلَى بَعْدِ هَذِهِ الطَّبَقَةِ بِيَسِيرٍ.

أَيُّوبُ السِّخْتيِانِيُّ [٣]- ع- أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ كَيْسَانَ الْبَصْرِيُّ. أَحَدُ الأَعْلامِ مِنْ نُجَبَاءِ الْمَوَالِي.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْجُمَحِيُّ: أَيُّوبُ مَوْلَى عَنْزَةَ.

وَقَالَ حماد بن زيد: كان يبيع الأدم.

[١] في الأصل «الأناعثة» وهو تصحيف ظاهر.

[٢] الجرح ٢/ ٣٠٢. تهذيب ابن عساكر ٣/ ١٣٦. تاريخ أبي زرعة ١/ ٢٦٢ و٧١٠.

[٣] الجرح ٢/ ٢٥٥، تهذيب التهذيب ١/ ٣٩٧، التقريب ١/ ٨٩، الخلاصة ٤٢، المشاهير ١٥٠، التاريخ الكبير ١/ ٤٠٩. طبقات الفقهاء ٨٩. حلية الأولياء ٣/ ٣. تاريخ أبي زرعة ١/ ٤٧٢ و٤٧٣. التاريخ لابن معين ٢/ ٤٨ رقم ٧٦ و٣٨٧٧ و٣٨٨٩.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٨ · الصفحة ٣٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٨ · ص ٣٧٩