ابن أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ وَالِدُ مُصْعَبٍ الزبيدي وآخرون.
وثّقه الدار الدّارقطنيّ.
إسماعيل بن عبد الرحمن [١]- م ٤- بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ، الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ السُّدِّيُّ [٢] الكبير الحجازي ثم الكوفي الأعور المفسّر، مَوْلَى قُرَيْشٍ.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ خَيْرٍ الْهَمْدَانِيِّ وَمُصْعَبِ بْنِ أَسْعَدَ وَأَبِي صَالِحٍ بَاذَانَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ومُرَةَ الطَّيْبِ وَخَلْقٍ.
وَعَنْهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَزَائِدَةُ وَإِسْرَائِيلُ وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ وَأَبُو عَوَانَةَ وَأَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ وَالْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَآخَرُونَ! وَقَدْ رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ.
قَالَ النَّسَائِيُّ: صَالِحُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: لا بَأْسَ بِهِ.
وَقَالَ أَحْمَدُ: مُقَارِبُ الْحَدِيثِ وَقَالَ مَرَّةً: ثِقَةٌ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ.
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَيِّنٌ.
[١] التاريخ الكبير ١/ ٣٦١، التاريخ الصغير ١/ ٣١٢ و٣١٣، تهذيب التهذيب ١/ ٣١٣، التقريب ١/ ٧١، الخلاصة ٣٥، ميزان الاعتدال ١/ ٢٣٦، الجرح ٢/ ١٨٤، طبقات ابن سعد ٦/ ٣٢٣، طبقات خليفة ١٦٣، اللباب ١/ ٥٣٧، سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٦٤ رقم ١٢٤، النجوم الزاهرة ١/ ٣٠٨، طبقات المفسرين ١/ ١٠٩، التاريخ لابن معين ٢/ ٣٥ رقم ١٦٣٧، معجم الأدباء ٢/ ٣٤٦، أخبار أصبهان ١/ ٢٠٤، الوافي بالوفيات ٩/ ١٤٢ رقم ٤٠٤٤، المعرفة والتاريخ ٣/ ١٨٦ و١٩٢ و١٩٣.
[٢] لقّب بالسدّي لأنه كان يجلس بالمدينة في مكان يقال له السد. وقيل انه كان يبيع الخمر والمقانع بسدة الجامع، يعني باب الجامع. (اللباب ٢/ ١١٠) .