تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يَزِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ شَيْئًا.

وَقَالَ أَبُو مَعْشَرٍ: مَكَثَ إِبْرَاهِيمُ سَبْعِينَ لَيْلَةً [١] فِي الْخِلافَةِ ثُمَّ خُلِعَ وَوَلِيَهَا مَرْوَانُ.

وَذَكَر غَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْوَلِيدِ بَقِيَ إِلَى سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ.

أَزْهَرُ بْنُ رَاشِدٍ [٢]، أَبُو الْوَليِدِ الْهَوْزَنِيُّ الشَّامِيُّ.

عَنْ عِصْمَةَ بْنِ قَيْسٍ- وَلَهُ صُحْبَةٌ- وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مُرْسَلا وَسُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ.

وعنه حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ.

فَأَمَّا أَزْهَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْكَاهِلِيُّ فَآخَرُ مِنْ طَبَقَةِ شُعْبَةَ. يَأْتِي.

أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ الْحَرَازِيُّ [٣] الْحِمْصِيُّ.

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ وَعَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيُّ.

وَعَنْهُ الزُّبَيْدِيُّ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ وَغَيْرُهُمَا.

قَالَ الْبُخَارِيُّ [٤]: أَزْهَرُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَزْهَرُ بْنُ يَزِيدَ الثَّلاثَةُ وَاحِدٌ، نُسِبَ مَرَّةً مُرَادِيٌّ وَمَرَّةً هَوْزَنِيُّ وَمَرَّةً حَرَازِيُّ. كَذَا قَالَ الْبُخَارِيُّ فاللَّه أَعْلَمُ.

[١] الطبري ٧/ ٢٩٩، الإنباء للعمراني ٥٢.

[٢] التاريخ الكبير ١/ ٤٥٦، تهذيب التهذيب ١/ ٢٠١، التقريب ١/ ٥١، الخلاصة ٢٥، ميزان الاعتدال ١/ ١٧٢. الجرح ٢/ ٣١٣. تهذيب الكمال ٢/ ٣٢٣ رقم ٣٠٦.

[٣] بفتح الحاء والراء المخففة. اللباب ١/ ٣٥٢، التاريخ الكبير ١/ ٤٥٦، تهذيب التهذيب ١/ ٢٠٣ وفيه «أزهر بن سعيد» . وكذلك في التقريب ١/ ٥١ والخلاصة ٢٥. وتهذيب الكمال ٢/ ٣٢٥ رقم ٣٠٨.

[٤] التاريخ ١/ ٤٥٦، الجرح ٢/ ٣١٢.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٨ · الصفحة ٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٨ · ص ٣٥