تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ نَافِعٍ وَسَالِمٍ وَسَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ وَغَيْرِهِمْ.

وَعَنْهُ مَالِكٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى.

لَهُ فِي الْكُتُبِ حَدِيثُ الْوِتْرِ عَلَى الْبَعِيرِ.

أَبُو بَلْجٍ الْفَزَارِيُّ الْوَاسِطِيُّ [١]- ٤- يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَلَى الصَّحِيحِ.

عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِيِّ وَأَبِي الْحَكَمِ الْعَنْزِيِّ.

وَعَنْهُ شُعْبَةُ وَزَائِدَةُ وَأَبُو عَوَانَةَ وَهُشَيْمٌ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ [٢]: فِيهِ نظر.

أبو جعفر الفرّاء الكوفي [٣]- ن- سلمان.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلْمِيِّ.

وَعَنْهُ ابْنَاهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ وَإِسْحَاقُ وَشُعْبَةُ وَإِسْرَائِيلُ.

وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُدَ.

أَبُو جَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ. تَقَدَّمَ.

أَبُو جَمْرَةَ الْقَصَّابُ، مَيْمُونٌ.

أَبُو حُصَيْنٍ، عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ. مَرَّ.

[١] التقريب ٢/ ٤٠١. المعرفة والتاريخ ٢/ ٢٧١ و٣/ ١٠٦ و١٢٤. التاريخ لابن معين ٢/ ٦٩٨ رقم ١٧٥٥.

[٢] التاريخ الكبير ٨/ ٢٧٩.

[٣] التاريخ الكبير ٩/ ١٨. وهو «كيسان» في المعرفة والتاريخ ٣/ ١٠٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٨ · الصفحة ٣٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٨ · ص ٣٢٠