تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَمْرُو بْنُ جَابِرٍ أَبُو زُرْعَةَ الْحَضْرَمِيُّ الْمِصْرِيُّ [١]- ت ق- عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ.

وَعَنْهُ ابْنُ لَهِيعَةَ وَضَمَّامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ وَآخَرُونَ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيثِ.

وَضَعَّفَهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ وَغَيْرُهُ.

قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: كَانَ يَقُولُ إِنَّ عَلِيًّا فِي السَّحَابِ.

وَقَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ: كَانَ شَيْخًا أحَمْقَ كَانَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَيُبْصِرُ سَحَابَةً فَيَقُولُ:

هَذَا عَلِيٌّ [٢] .

عَمْرُو بْنُ أَبِي حكيم الواسطي [٣]- د ن- المعروف بابن الكردي.

عَنِ الزِّبْرِقَانِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ وَابْنِ بُرَيْدَةَ وَعِكْرِمَةَ.

وَعَنْهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ وَشُعْبَةُ وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ.

وَثَّقَهُ د.

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ [٤]، ع مَوْلاهُمُ المكيّ الأثرم.

أحد أئمة الدين.

[١] التاريخ الكبير ٦/ ٣١٩، الجرح ٦/ ٢٢٣، تهذيب التهذيب ٨/ ١١، التقريب ٢/ ٦٦، ميزان الاعتدال ٣/ ٢٥٠، الخلاصة ٢٨٧، المعرفة والتاريخ ٢/ ٤٩٧، تاريخ أبي زرعة ١/ ٣٩٣.

[٢] وفي ميزان الاعتدال ٣/ ٢٥٠ «قال ابن لهيعة: عمرو بن جابر كان ضعيف العقل» .

[٣] التاريخ الكبير ٦/ ٣٢٦. تهذيب التهذيب ٨/ ٢٢. التقريب ٢/ ٦٨. الخلاصة ٢٨٨. التاريخ لابن معين ٢/ ٤٤٢ رقم ٣٣٤٠. المعرفة والتاريخ ٢/ ١٢٥.

[٤] التاريخ الكبير ٦/ ٣٢٨، المشاهير ٨٤، الجرح ٦/ ٢٣١، ميزان الاعتدال ٣/ ٢٦٠، تهذيب التهذيب ٨/ ٢٨ و٢٩، التقريب ٢/ ٦٩، الخلاصة ٢٨٨، تهذيب الأسماء ٢/ ٢٧، ابن سعد

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٨ · الصفحة ١٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٨ · ص ١٨٦