تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الصُّهْبَانِيُّ [١] الْكُوفِيُّ [٢] .

عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَحْمَرِ وَكُمَيْلِ بْنِ زِيَادٍ.

وَعَنْهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَشَرِيكٌ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.

عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَامِرٍ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ [٣]، ٤- عَنْ أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَمُحَمَّدِ بْن الْحَنَفِيَّةِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَغَيْرِهِمْ.

وَعَنْهُ سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ وَوَرْقَاءُ وَإِسْرَائِيلُ وَأَبُو عَوَانَةَ.

وَهُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ. وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ.

عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ الْحُجْبِيُّ الْعَبْدَرِيُّ [٤]، ع- عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَمَّتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ وَعِكْرِمَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ.

وَعَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَقُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ وسفيان بن عيينة.

وكان ثقة ثبتا.

[١] بضم الصاد المهملة وسكون الهاء وفتح الباء. وصهبان من النخع. التاريخ الكبير ٥/ ٢٢٥. اللباب ٢/ ٢٥٢.

[٢] تهذيب التهذيب ٦/ ٨٠، ميزان الاعتدال ٢/ ٥٢٦، الخلاصة ٢١٩، الجرح ٥/ ١٩٩.

[٣] التاريخ الكبير ٦/ ٧١، تهذيب التهذيب ٦/ ٩٤، ميزان الاعتدال ٢/ ٥٣٠، التقريب ١/ ٤٦٤، الخلاصة ٢٢٠، الجرح ٦/ ٢٥، المعرفة والتاريخ ١/ ٤٩٩، التاريخ لابن معين ٢/ ٣٣٩ رقم ١٦٥٦

[٤] التاريخ الكبير ٦/ ٤٦، تهذيب التهذيب ٦/ ١١١، التقريب ١/ ٤٦٧، الخلاصة ٢٢١، الجرح ٦/ ٩، تاريخ أبي زرعة ١/ ٥١٦.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٨ · الصفحة ١٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٨ · ص ١٦١