تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ: ابن عُمَر، وأَبِي أُمَامة الباهلي، وجُبَيْر [١] بْن نفير.

وعَنْه دَاوُد بْن أَبِي هند، وإبْرَاهِيم بْن أَبِي عبلة، وعَبْد اللَّه بْن العلاء بْن زبر.

وثَّقه أَبُو حاتم.

٥٩٦- (الوليد بْن العَيْزار بْن حريث [٢] الكوفي) [٣]- خ م ت ن-.

عَنْ: أَبِي عَمْرو السيباني، وأبيه العيزار، وعِكْرِمة، ورأى أنسًا.

وعَنْه: شُعْبَة، ومالك بْن مِغْوَلٍ، وإسرائيل، وآخرون.

وثَّقه أَبُو حاتم.

٥٩٧- (الوليد بْن مُسْلِم أَبُو بِشْر العنبري الْبَصْرِيّ) [٤]- م د ن-.

عَنْ: جُنْدُب بْن عَبْد اللَّه، وعَنْ حمران بْن أبان، وأَبِي الصِّدِّيق الناجي.

وعَنْه: خَالِد الحذّاء، ومنصور بْن زاذان، وسَعِيد بْن أَبِي عروبة، وجماعة.

وثَّقه أَبُو حاتم الرازي وغيره.

٥٩٨- (الوليد بْن قيس أَبُو همام السَّكوني) [٥]- ن-.

عَنْ: عَمْرو بْن ميمون الأودي، وسويد بْن غفلة، والقاسم بْن حسان.

وعَنْه: الثَّورِي، وزهير بْن معاوية، ومُحَمَّد بْن طلحة.

وثّقه ابن مَعِين. ولم يدركه ولده أَبُو بدر شجاع.

[١] في الأصل: «حبيب» والتصحيح من التهذيب.

[٢] في الأصل «حرب» وهكذا في نسخة القدسي ٥/ ١٤ والتصويب من مصادر ترجمته.

[٣] الجرح ٩/ ١٠، التاريخ الكبير. / ١٤٨، تهذيب التهذيب ١١/ ١٤٥، التقريب ٢/ ٣٣٤، الخلاصة ٤١٧.

[٤] التاريخ الكبير ٨/ ١٥٢، الجرح ٩/ ١٦، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٣٤ رقم ٣٤٢٥، ميزان الاعتدال ٤/ ٣٤٨، تهذيب التهذيب ١١/ ١٥١، تقريب التهذيب ٢/ ٣٣٦، الخلاصة ٤١٧.

[٥] التاريخ الكبير ٨/ ١٥١، الجرح ٩/ ١٣، تهذيب التهذيب ١١/ ١٤٦، التقريب ٢/ ٣٣٥، الخلاصة ٤١٧.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٧ · الصفحة ٤٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٧ · ص ٤٩٦