تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حرف الذَّالِ]

٣٨١- ذُو الرُّمَّةِ الشَّاعِرُ الْمَشْهُورُ [١] هُوَ غَيْلانُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ بُهَيْشٍ [٢]، مُضَرِيُّ النَّسَبِ، وَكَانَ كَثِيرَ التَّشْبِيبِ بِمَيَّةَ بِنْتِ مُقَاتِلٍ الْمِنْقَرِيَّةِ، ثُمَّ شَبَّبَ بِالْخَرْقَاءِ، وَلَهُ مَدَائِحُ فِي بِلالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ. قَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ: فُتِحَ الشِّعْرِ [٣] بِامْرِئِ الْقَيْسِ، وَخُتِمَ بِذِي

[١] الكامل في الأدب ١/ ٣٢ و٨٥ و٢/ ٨٩، طبقات فحول الشعراء ١٢١- ١٢٥، الشعر والشعراء ٢/ ٤٣٧- ٤٤٧ رقم ٩٤، ربيع الأبرار للزمخشري ٤/ ٢٦٣ و٤٥١ و٤٧٦، العقد الفريد ١/ ٣٢٠ و٣/ ٣٢٥، الأغاني ١٨/ ١- ٥٢، سمط اللآلئ ٨١- ٨٢، ثمار القلوب ٢٦٣ و٢٦٩ و٣١٩ و٣٢٩ و٣٧١ و٥٠٩ و٦٤٨، أمالي المرتضى ١/ ١٣، ١٩، ٢٠، ٥٠، ٥٦، ١٠١، ١١١، ٢٥٩، ٢٧٨، ٢٧٩، ٣٣٠، ٣٣٢، ٤٤٤، ٤٦١، ٤٧١، ٤٨٧، ٥١٣، ٥٢٢، ٥٤٨، ٥٥٩، ٦٠٥، و٢/ ١٢ و٢٨ و٣٣ و٥١ و٩٦ و١٢٥ و١٤٠ و١٤١ و١٧٥ و٢٥٥ و٢٦٦، لباب الآداب ٤١٥- ٤١٦ و٤١٩ و٤٢٠، وفيات الأعيان ٤/ ١١- ١٧ رقم ٥٢٣، طبقات الشعراء لابن سلام ٤٦٥، الموشح ١٧٠، الشريشي ٢/ ٥٣، سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٦٧ رقم ١٢٨، الاشتقاق لابن دريد ١١٦، العيني ١/ ٤١٢، شرح شواهد المغني ٥٢، معاهد التنصيص ٣/ ٢٦٠- ٢٦٤، البداية والنهاية ٩/ ٣١٩، خزانة الأدب ١/ ٥٠- ٥٣، معجم الشعراء في لسان العرب ١٥٧ رقم ٣٦١.

[٢] مهمل في الأصل، والتصحيح من مصادر الترجمة. وفي القاموس المحيط: بهيش كزبير، بضم الباء وفتح الهاء وسكون الياء. وانظر المشتبه للذهبي ١/ ٩٦، والإكمال، لابن ماكولا ١/ ٣٧٦، وفي الحاشية رقم (٢) منه: في التوضيح ان هذا هو المعروف، وان ابن السيد ذكره بنون وسين مهملة.

[٣] في الأصل «الشعراء» والتصحيح من وفيات الأعيان.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٧ · الصفحة ٣٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٧ · ص ٣٥٦