لَقَدْ كَانَ يُعْطِي السَّيْفَ فِي الْبَذَعِ [١] حَقَّهُ ... وَيَرْوِي السِّنَانُ الزَّاعِبِيُّ [٢] الْمُقَوَّمَا
قَالَ خَلِيفَةُ [٣]: تُوُفِّيَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، وَأَمَّا أَخُوهُ فَتَأَخَّرَ بَعْدَهُ مُدَّةً.
٣١٦- (إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَوْسَطَ الْبَجَلِيُّ) [٤] أَمِيرُ الْكُوفَةِ. يُرْسِلُ عَنِ الصَّحَابَةِ، وَلَهُ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ. وَهُوَ الَّذِي قَدَّمَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ لِلْقَتْلِ. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [٥] . رَوَى عَنْهُ الْمَسْعُودِيُّ. تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ.
٣١٧- (إِسْمَاعِيلُ بْنُ رجاء) [٦] م ٤- بن ربيعة الزّبيدي الكوفي، أبو إسحاق.
عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، وَأَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ. وَعَنْهُ الأَعْمَشُ، وَشُعْبَةُ، والمسعوديّ، وغيرهم. وثّقه غير واحد.
[١] في الأصل «البدع» بالدال المهملة، والبذع: الفزع (القاموس المحيط)، وفي تهذيب تاريخ دمشق وتهذيب الكمال «الروع» .
[٢] في الأصل «الراعبي» بالراء المهملة، والتصويب من تهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٤٦٥ وجاء في تاج العروس ٣/ ١٦ مادّة «زعب»: وزاعب: رجل من الخزرج كان يعمل الأسنّة، قاله المبرّد، ومثله في الأساس. ومنه سنان زاعبيّ. ويقال: الرماح الزاعبيّة، الرماح كلها. قال الطّرمّاح:
وأجوبة كالزّاعبيّة وخزها ... يبادهها شيخ العراقين أمردا
ويقال:
ونصل كنصل الزّاعبيّ فتيق
أي كنصل الرمح الزاعبيّ.
ويقال: الزاعبيّ من الرماح: الّذي إذا هزّ تدافع كلّه، كأنّ آخره يجري في مقدّمه.
هذا، وقد أثبته الدكتور بشّار في تحقيقه لتهذيب الكمال ٢/ ٥١١ «الزاغبيّ» بالغين المعجمة وهو تحريف، والله أعلم.
[٣] التاريخ ٣٥٩.
[٤] تاريخ خليفة ٣٥٨ الطبقات لخليفة ١٥٨ و٣١١، مشاهير علماء الأمصار ١٦٣ رقم ١٢٨٩، المغني في الضعفاء ١/ ٧٩ رقم ٦٣٧، ميزان الاعتدال ١/ ٢٢٢ رقم ٨٥٣.
[٥] لم يذكره في تاريخه.
[٦] التاريخ لابن معين ٢/ ٣٤، التاريخ الكبير ١/ ٣٥٣ رقم ١١١٣، تاريخ الثقات ٦٥ رقم ٨٦، المعرفة والتاريخ ١/ ٤٤٩، ٤٥٠ و٢/ ١٠٩ و٦١٠ و٦٥٧ و٧٦٣ و٣/ ٢٢٠، الكنى والأسماء ١/ ١٠٠، الجرح والتعديل ٢/ ١٦٨ رقم ٥٦٥، الثقات لابن حبّان ٦/ ٢٦، مشاهير علماء الأمصار ١٦٤ رقم ١٢٩٨، تهذيب الكمال ٣/ ٩٠- ٩٢ رقم ٤٤٣، ميزان الاعتدال ١/ ٢٢٧ رقم ٨٧٣، الكاشف ١/ ٧٣ رقم ٣٧٦، تهذيب التهذيب ١/ ٢٩٦ رقم ٥٤٨، تقريب التهذيب ١/ ٦٩ رقم ٥٠٨، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٤.