تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَنْ أَبِيهِ.

وَعَنْهُ: بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.

وَكَانَ نَاظِرَ دِيوَانِ الزَّمْنَى [١] بِدِمَشْقَ، لَهُ حديث واحد عند ابن ماجة.

٨- (إسحاق مولى زائدة) [٢] م د ن- رَوَى عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَلَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

رَوَى عَنْه: ابْنُهُ عُمَرُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَنِيُّ، وأسامة بن زيد اللّيثي، وَبُكَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، وَالْعَلاءُ بن عبد الرحمن، وآخرون.

وثّقه ابن معين [٣] .

٩- (أسلم العجلي) [٤] د ت ن [٥]- عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، وَبِشْرِ بْنِ شَغَافٍ [٦]، وَأَبِي مُرَايَةَ [٧] العجليّ.

[٢٣٢] رقم ٨١٢، تهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٥٤٢- ٥٤٣، تهذيب الكمال ٢/ ٤٦٨- ٤٦٩ رقم ٧٣٨، الكاشف ١/ ٦٤ رقم ٣١٦، تهذيب التهذيب ١/ ٤٢٧ رقم ٤١٤، تقريب التهذيب ١/ ٦٠ رقم ٤٢٩.

[١] الزّمنى: أي المرضى.

[٢] الطبقات الكبرى ٥/ ٣٠٦، التاريخ الكبير ١/ ٣٩٦- ٣٩٧ رقم ١١٦٢، تاريخ الثقات ٦٢ رقم ٧٤، الكنى والأسماء ٢/ ٥٣، الجرح والتعديل ٢/ ٢٣٨- ٢٣٩ رقم ٨٤٣، الثقات لابن حبّان ٤/ ٢٣، تهذيب الكمال ٢/ ٥٠٠- ٥٠١ رقم ٣٩٦، الكاشف ١/ ٦٦ رقم ٣٣٤، تهذيب التهذيب ١/ ٢٥٨ رقم ٤٨٧، تقريب التهذيب ١/ ٦٣ رقم ٤٥١.

[٣] لم يذكره في تاريخه.

[٤] التاريخ الكبير ٢/ ٢٤ رقم ٢٥٦٧، تاريخ الثقات للعجلي ٦٣ رقم ٨٠، الجرح والتعديل ٢/ ٣٠٦- ٣٠٧ رقم ١١٤٤ وص ٣٠٧ رقم ١١٤٧، الثقات لابن حبّان ٦/ ٤٦، تهذيب الكمال ٢/ ٥٢٩ رقم ٤٠٦، الكاشف ١/ ٦٨ رقم ٣٤٢ (ذكر اسمه دون أن ينسبه)، تهذيب التهذيب ١/ ٢٦٥- ٢٦٦ رقم ٥٠٠، تقريب التهذيب ١/ ٦٤ رقم ٤٦٤.

[٥] في الأصل «ق» بدل «ن» والتصويب من مصادر ترجمته.

[٦] شغاف: بفتح الشين والغين المعجمتين. (تقريب التهذيب ١/ ٩٩) .

[٧] مراية: بضمّ الميم وفتح الراء. (المشتبه للذهبي ٢/ ٥٨٢) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٧ · الصفحة ٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٧ · ص ٢٧