١٣٥- عبد الرحمن بن حسّان بن ثابت [١] ق الأنصاريّ المدنيّ، الشَّاعِرُ ابْنُ الشَّاعِرِ، الْمُؤَيَّدُ بُرُوحِ الْقُدُسِ، وَهُوَ ابن خالة إبراهيم ابن النَّبِيِّ ﷺ. رَوَى عَنْ: أُمِّهِ سِيرِينَ الْقِبْطِيَّةِ، وَعَنْ أَبِيهِ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ.
وَعَنْهُ: ابْنُهُ سَعِيدٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُهْمَانَ. لَهُ حَدِيثٌ عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ.
وَيُقَالُ: إِنَّهُ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ، وَصَحِبَ عُمَرَ.
وَفِي «مُسْنَدِ أَحْمَدَ» [٢] مِنْ حَدِيثِ بهمان، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَعَنَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ، وَلَكِنَّ ابْنَ بُهْمَانَ لا يُعْرَفُ.
رَوَى مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ، لَقِيَهُ أَبُو قَتَادَةَ الأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: تَلَقَّانِي النَّاسُ كُلُّهُمْ غَيْرَكُمْ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ! قَالَ: لَمْ يَكُنْ لَنَا دَوَابٌّ، قَالَ: فَأَيْنَ النَّوَاضِحُ؟ قَالَ:
عَقَرْنَاهَا فِي طَلَبِكَ وَطَلَبِ أَبِيكَ يَوْمَ بَدْرٍ، ثُمَّ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ
[١] الطبقات الكبرى ٥/ ٢٦٦، الأخبار الموفقيات (انظر فهرس الأعلام- ص ٦٧١) . الطبقات لخليفة ٢٥١، الكامل في الأدب ١/ ١٥٤ و١٧٤ و٣٠٠، العقد الفريد (انظر فهرس الأعلام- ج ٧/ ١٢٣)، التاريخ الكبير ٥/ ٢٧٠ رقم ٨٧١، المعرفة والتاريخ ١/ ٢٣٥ و٢/ ٤٦٢، المحبّر لابن حبيب ٧٦ و٩٨ و١١٠، المعارف ١٤٣ و٣١٢، البرصان والعرجان ٦٩ و١٥٦ و٢٧٦ و٣٥٠، أنساب الأشراف ١/ ٤٥ و١٥١ و٤٥٢، الروض الأنف للسهيلي ١/ ٧٢، أنساب الأشراف ق ٤ ج ١/ ١٧ و٥٩ و٢٩٩، الأمالي ٢/ ٢٢١ و٣/ ١٨٨ و٢١٦، عيون الأخبار ١/ ٣٢١ و٢/ ١٩٨ و٣/ ١٧٢، تاريخ الرسل والملوك ٢/ ٦١٩ و٣/ ٢٢ و١٧٢، جمهرة أنساب العرب ٣٤٧، الأغاني ١٥/ ١١٠- ١٢١ و١٥٧- ١٧٣ و٢١/ ٢٦٩، الجرح والتعديل ٥/ ٢٢٢ رقم ١٠٤٧، الكامل في التاريخ ٥/ ١١٧، وفيات الأعيان ٥/ ١٩٣ (في ترجمة مروان بن أبي حفصة)، معجم الشعراء في لسان العرب ٢٥٨ رقم ٦٣٤، تهذيب الكمال ٢/ ٧٨٣- ٧٨٤، الكاشف ٢/ ١٤٤ رقم ٣٢١٨، سير أعلام النبلاء ٥- ٦٤- ٦٥ رقم ٢٢، تهذيب التهذيب ٦/ ١٦٢- ١٦٣ رقم ٣٢٩، تقريب التهذيب ١/ ٤٧٧ رقم ٩١٢، الإصابة ٣/ ٦٧ رقم ٦٢٠٣، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٢٦.
[٢] ٢/ ٣٣٧ (مكرّر) قال: حدّثنا عبد الله، حدّثني أبي، ثنا يحيى بن إسحاق، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عن أبيه، عن أبي هريرة. وهو أيضا في ٢/ ٣٥٦، أما رواية عبد الرحمن بن بهمان فهي في ٣/ ٤٤٢- ٤٤٣.