[١] رواه الإمام مسلم في كتاب الصلاة (١٠٥/ ٢٧٤) باب تقديم الجماعة من يصلّي بهم إذا تأخّر الإمام ولم يخافوا مفسدة بالتقديم، من طريق: ابن شهاب، عن حديث عبّاد بن زيد أنّ عروة بن المغيرة بن شعبة أخبره، أن المغيرة بن شعبة أخبره، أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تبوك.

قال المغيرة: فتبرّز رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ الغائط. فحملت معه إداوة قبل صلاة الفجر. فلما رجع رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أخذت أهريق على يديه من الإداوة، وغسل يديه ثلاث مرّات، ثم غسل وجهه. ثم ذهب يخرج جبّته عن ذراعيه فضاق كمّا جبّته. فأدخل يديه في الجبّة حتى أخرج ذراعيه من أسفل الجبّة، وغسل ذراعيه إلى المرفقين، ثم توضّأ على خفّيه، ثم أقبل.

قال المغيرة: فأقبلت معه حتى نجد الناس قد قدّموا عبد الرحمن بن عوف فصلى لهم. فأدرك رسول الله ﷺ إحدى الركعتين. فصلّى مع الناس الركعة الآخرة. فلما سلّم عبد الرحمن بن عوف قام رسول الله ﷺ يتمّ صلاته. فأفزع ذلك المسلمين، فأكثروا التسبيح. فلما قضى النبيّ ﷺ صلاته أقبل عليهم ثم قال: «أحسنتم»، أو قال: «قد أصبتم»، يغبطهم أن صلّوا الصلاة لوقتها.

[٢] تاريخ دمشق ٥٧.

[٣] انظر عن (عبّاد بن عبد الله) في:

جمهرة نسب قريش ٧٠، وطبقات خليفة ٢٥٦، والتاريخ الكبير ٦/ ٣٢ رقم ١٥٩٢، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٤٧ رقم ٧٦٤، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢١٥ و٣٦٥، والجرح والتعديل ٦/ ٨٢ رقم ٤١٩، والثقات لابن حبّان ٥/ ١٤٠، وسؤالات البرقاني، رقم ٥٣٧، والمعارف ٢٢٥، ٢٢٦، وأنساب الأشراف ١/ ٢٢٤ و٥٠٧ و٤ ق ١/ ٣١٤ و٤/ ٢٦ و٥/ ٢٠٢ و٣٧٩، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٦٠، وتاريخ الطبري ١/ ١٥٩ و٢/ ٢٥٧ و٣١٠ و٣٢٥ و٤٦٣ و٤٦٨ و٥٧٧ و٣/ ٣/ ١٥١ و١٩٩ و٢١٢ و٤/ ٣٦٩ و٥١٩ و٦/ ١٧٤، ومقاتل الطالبيين ١٢، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٣٢، والكامل في التاريخ ٤/ ٢٠٣، والتبيين في أنساب القرشيين ٢٢٧، وتهذيب الكمال ١٤/ ١٣٦- ١٣٨ رقم ٣٠٨٦، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٢١٧ رقم ٨٧، والكاشف ٢/ ٥٥ رقم ٢٥٩٤، وعهد الخلفاء الراشدين (تاريخ الإسلام) ٥٠٠، والوافي