أَبِي طَالِبٍ، وَوَالِدُ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ.
وَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، وَرَوَى عَنْ: عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَأُمِّ هَانِئٍ، وَعَائِشَةَ، وَالأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ.
وعنه: ابنه، وعمرو بن دينار، ويزيد بن أبي زياد، وإسحاق بن سويد العدوي.
وثقه العجلي [١] .
٣٧- (سفيان بن وهب [٢] أبو أيمن الخولاني المصري.
صحب النَّبِيَّ ﷺ، وَحَدَّثَ عَنْهُ، وَعَنْ عُمَرَ، وَالزُّبَيْرِ.
وَغَزَا الْمَغْرِبَ، وَسَكَنَ مِصْرَ، وَطَالَ عُمْرُهُ.
طَلَبَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بن مروان ليحدّثه، فأتي بن شيخ كبير محمول.
روى عَنْهُ: أَبُو عُشَانَةَ الْمَعَافِرِيُّ، وَبَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ زِيَادٍ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَآخَرُونَ.
عَدَّهُ فِي الصَّحَابَةِ أَحْمَدُ بْنُ الْبَرْقِيِّ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ [٣]، وَابْنُ يُونُسَ، وَذَكَرَهُ فِي التّابعين ابن سعد [٤]، والبخاريّ [٥] .
[()] تاريخ دمشق ٦/ ١٦٨، وتهذيب الكمال ١١/ ٢٨، ٢٩ رقم ٢٣٣٨، والكاشف ١/ ٢٩٣ رقم ١٩٦١، والعقد الثمين ٤/ ٥٨٥، وتهذيب التهذيب ٤/ ٧٠، ٧١ رقم ١٢٢، وتقريب التهذيب ١/ ٣٠٣ رقم ٢٣٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٤١.
[١] في تاريخ الثقات ٥٠٧ رقم ٢٠١٥.
[٢] انظر عن (سفيان بن وهب) في:
طبقات ابن سعد ٧/ ٤٤٠، وتاريخ خليفة ٢٧٠، ومسند أحمد ٤/ ١٦٨، والتاريخ الكبير ٤/ ٨٧، ٨٨ رقم ٢٠٦٢، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٤٠ رقم ٦٦٣، والمعرفة والتاريخ ١/ ٤٦٤، ٤٦٥ و٢/ ٤٨٦، ٤٨٧ و٥١١، وفتوح البلدان ٢٥١ و٢٥٦ والجرح والتعديل ٤/ ٢١٧ رقم ٩٤٨، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٩٢٢، والثقات لابن حبّان ٤/ ٣١٩، وأسد الغابة ٢/ ٣٢٣، والاستيعاب ٢/ ٦٨، وتجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٢٧، والوافي بالوفيات ١٥/ ٢٨٢ رقم ٣٩٢.
[٣] في الجرح والتعديل ٤/ ٢١٧.
[٤] في الطبقات ٧/ ٤٤٠ لم يذكر سوى أنه لقي عمر بن الخطاب، رضي الله عنه.
[٥] قال في تاريخه الكبير ٤/ ٨٧، ٨٨: سمع عمر.. يعدّ في الشاميين. عن غياث الحبراني قال: مرّ بنا سفيان بن وهب فكانت له صحبة ونحن غلمان بالقيروان فسلّم علينا.