[١] في تاريخه ٢٨٨.

[٢] انظر عن (زرّ بن حبيش) في:

طبقات ابن سعد ٦/ ١٠٤، ١٠٥، ومصنّف ابن أبي شيبة ١٣/ رقم ١٥٧٣٨ و١٥٧٣٩، والتاريخ لابن معين ٢/ ١٧٢، وطبقات خليفة ١٤٠، والتاريخ له ٢٨٨، ومسند أحمد ٥/ ١٢٩، والعلل له ١/ ١٤ و١٩ و٧٦ و٨١ و١١٨ و١٣٣ و١٨٤ و٢٨٨ و٢٩٥، والتاريخ الكبير ٣/ ٤٤٧ رقم ١٤٩٥، والتاريخ الصغير ٧٩، وتاريخ الثقات ١٦٥ رقم ٤٥٨، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٣٢ و٢٤٥ و٤٥٤ و٤٦٢ و٢/ ٥٣٧ و٥٣٩ و٥٤٥ و٥٧٥ و٥٧٦ و٦٦٧ و٦٦٨ و٦٨٤ و٧٧٧ و٣/ ٨٨ و١٣٤ و١٨٢ و١٨٧ و٣٠٨ و٤٠٠، وتاريخ اليعوقبي ٢/ ٢٤٠، وأنساب الأشراف ١/ ١٦٤ و٥٨٠ و٤ ق ١/ ٣٦ و١٣٠، والمعارف ٤٢٧ و٤٤٩ و٥٣٠، وتاريخ الطبري ٤/ ١٩٦ و٥/ ٣٣٥ و٣٩٤، والجرح والتعديل ٣/ ٦٢٢ رقم ٢٨١٧، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٧٤٠، والبرصان والعرجان ٣١، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٥١، والثقات لابن حبّان ٤/ ٢٦٩، وحلية الأولياء ٤/ ١٨١- ١٩١ رقم ٢٦٧، والاستيعاب ٢/ ٥٦٣، والسابق واللاحق ١٥٧، والإكمال ٤/ ١٨٣، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ١٥٤، والأنساب ٤/ ٣٧، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٣٧٧- ٣٧٩، والتبيين في أنساب القرشيين ١٠١ و٤٦٣، والكامل في التاريخ ٤/ ٤٩٧، وأسد الغابة ٢/ ٣٠٠، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١/ ١٩٦، ١٩٧ رقم ١٧٧، وتهذيب الكمال ٩/ ٣٣٥- ٣٣٩ رقم ١٩٧٦، والزيارات للهروي ٧٧، ووفيات الأعيان ٣/ ٩، وسير أعلام النبلاء ٤/ ١٦٦- ١٧٠ رقم ٦٠، وتذكرة الحفاظ ١/ ٥٧، ودول الإسلام ١/ ٥٩، والكاشف ١/ ٢٥٠ رقم ١٦٤٣، والمعين في طبقات المحدّثين ٣٣ رقم ١٩٩، وتجريد أسماء الصحابة ١/ ١٨٩، والعبر ١/ ٩٥، ومرآة الجنان ١/ ١٦٦، والوافي بالوفيات ١٤/ ١٩٠، ١٩١ رقم ٢٥٨، وجامع التحصيل ٢١٣ رقم ١٩٨ وغاية النهاية ١/ ٢٩٤ رقم ١٢٩٠، والإصابة ١/ ٥٧٧ رقم ٢٩٧١، وتهذيب التهذيب ٣/ ٣٢١، ٣٢٢ رقم ٥٩٧، وتقريب التهذيب ١/ ٢٥٩ رقم ٣٣، وعهد الخلفاء الراشدين (تاريخ الإسلام) ٩ و١٠٧ و١١١ و١٩٢ و١٩٤ و٢٠٢ و٢٥٤ و٢٧٠ و٢٦٣ و٣٨٠ و٤٦٧ و٤٩٣ و٥٠٢ و٦٣٤ و٦٦١، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٣٠، وطبقات الحفّاظ للسيوطي ١٩، وشذرات الذهب ١/ ٩١ و١٠٢، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١١٠، والمشتبه ١/ ٣٣٧، ورجال البخاري ١/ ٢٧٤، ٢٧٥ رقم ٣٧٥، ورجال مسلم ١/ ٢٢٨، ٢٢٩ رقم ٤٩٢، وصفة الصفوة ٣/ ٣١.

[٣] قيّده القدسيرحمه الله- في طبعته «خباشة» بالخاء المعجمة، وقال: في الأصل «حباسة» والتصحيح من الخلاصة حيث قيّده بمعجمتين بينهما موحّدة. وفي طبقات القراء الّذي