رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ.
وَعَنْهُ: رجاء بن حيوة، وعلي بن رباح، والزهري، وأبو الأعيس الخولاني.
قال الزبير: كان خالد بن يزيد موصوفا بالعلم وقول الشعر [١] .
وقال ابن سميع: داره هي دار الحجارة بدمشق [٢] .
وقال أبو زرعة: كان هو وأخوه من صالحي القوم [٣] .
وقال عقيل، عَنِ الزُّهْرِيِّ: إِنَّ خَالِدَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ كَانَ يَصُومُ الْأَعْيَادَ كُلَّهَا: الْجُمُعَةَ، وَالسَّبْتَ، وَالأَحَدَ [٤] .
وَيُرْوَى أَنَّ شَاعِرًا وفد عليه وقال:
[()] و٤ ق ١/ ٢٩٠ و٣٥٥ و٣٥٦ و٣٦٠- ٣٦٧ و٣٦٩ و٤٤٢ و٤/ ٤ و٦١ و٦٢ و٧٠ و٧١ و٧٣ و١٣٧ و(انظر فهرس الأعلام) ٥/ ٣٩٣، وتاريخ الطبري ٥/ ٤٦١، ٤٦٢ و٥٠٠ و٥٣٢ و٥٣٤- ٥٣٧ و٥٤١ و٦١٠ و٦/ ١٤٨ و١٥٦ و١٦٤ و٣٣٩ و٧/ ٢٦٣ و٢٨٣، ومروج الذهب ١٩٥٧ و١٩٦١ و١٩٦٢ و١٩٧٠ و١٩٧٢ و٢٠١٠ و٢١٦٥ و٣٣١١، والعقد الفريد ٢/ ١٥١ و٢٣٢ و٢٦٨ و٤/ ٢٤ و٤٤ و٤٦ و٣٩٤- ٣٩٨ و٤٣٤ و٥/ ١٩ و١٢٢، والفهرست لابن النديم ٣٥٤، وجمهرة أنساب العرب ٦٨ و٧٧ و١١٢ و١٢١، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ١١٩- ١٢٣، ومعجم البلدان ٢/ ٣٣٦ و٣/ ٤٠٢، وأسد الغابة ٢/ ٩٧، والكامل في التاريخ ٤/ ٨٧ و١٢٥ و١٤٦- ١٤٨ و١٥١ و١٥٤ و١٩١ و٣٣٧ و٤١٧ و٤٦٤ و٥٨٧ و٥/ ٤٠٨، ووفيات الأعيان ٢/ ٢٢٤- ٢٢٦، و٣/ ٢٦٥ و٢٧٥ و٧/ ٣١٥، وتهذيب الكمال ٨/ ٢٠١- ٢٠٨ رقم ١٦٦٥، والعبر ١/ ١٠٥، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٣٨٢، ٣٨٣ رقم ١٥٤، وتجريد أسماء الصحابة ١ رقم ١٥٥١، والكاشف ١/ ٢١٠ رقم ١٣٧٦، ومعجم الأدباء ١١/ ٣٥- ٤٢ رقم ٨، والبداية والنهاية ٩/ ٦٠، ٦١ و٨٠، ومرآة الجنان ١/ ١٧٦، ١٧٧، و١٨٠، وفوات الوفيات ٤/ ١٢٦ و٢٥٥، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ٨٤ و٨٨، والوافي بالوفيات ١٣/ ٢٧٠- ٢٧٣ رقم ٣٢٨، ونسب قريش ١٢٨- ١٣٠، والكامل في الأدب للمبرّد ١/ ٣٣٥ و٣٤٧- ٣٤٩، والجمهرة للعسكريّ ٢/ ٣٩٩، ومجمع الأمثال ٢/ ١١٤، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٢٨ رقم ٢٣٤، وتقريب التهذيب ١/ ٢٢٠ رقم ٩٢، والإصابة ١/ ٤٦٩ رقم ٢٣٦٢، وشذرات الذهب ١/ ٩٦- ٩٩، والنجوم الزاهرة ١/ ٢٢١، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٣، وكشف الظنون ١٢٥٤، والأعلام ٢/ ٣٠٠، ومعجم المؤلّفين ٤/ ٩٨، ومعجم بني أمية ٣٣، ٣٤.
[١] في نسب قريش ١٢٨.
[٢] تهذيب الكمال ٨/ ٢٠٢ وفي سير أعلام النبلاء ٤/ ٣٨٢ وقد صارت اليوم قيسارية للذهب الممدود.
[٣] في تاريخه ١/ ٣٥٨.
[٤] تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ١٢٠، تهذيب الكمال ٨/ ٢٠٣.