تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقِيلَ لابْنِ مَعِينٍ [١]: مَنْ كَانَ يَشْتُمُ؟ قَالَ: نَرَى أَنَّهُ كَانَ يَشْتُمُ عَلِيًّا رضي الله عنه.

يُؤَخَّرُ إِلَى طَبَقَةِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ مِنْ أَجْلِ رِوَايَةِ جَرِيرٍ عَنْهُ.

٤٨١- (أَبُو لَيْلَى الْكِنْدِيُّ) [٢]- د ق- مَوْلاهُمُ الْكُوفِيُّ.

رَوَى عَنْ: عُثْمَانَ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، وخباب بن الأرت، وغيرهم.

وروى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الْفَرَّاءُ، وَعُثْمَانُ بْنُ أبي زرة الثَّقَفِيُّ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَغَيْرُهُمْ.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.

٤٨٢- (أَبُو مَدِينَةَ السَّدُوسِيُّ الْبَصْرِيُّ) [٣] اسمه عبد الله بن حصين [٤] .

فيل لَهُ صُحْبَةٌ، وَلَمْ يَصِحَّ.

سَمِعَ: أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ، وَابْنَ عَبَّاسٍ، وَغَيْرَهُمَا.

رَوَى عَنْ: قَتَادَةَ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ.

أَخْبَرَ أَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ: أَنْبَأَ الْحَدَّادُ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا الطَّبَرَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِي، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَائِشَةَ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي مَدِينَةَ الدَّارِمِيِّ- وَكَانَتْ لَهُ- صُحْبَةٌ- قَالَ: كَانَ الرَّجُلانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا الْتَقَيَا لَمْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يقرأ أحدهما على الآخر وَالْعَصْرِ ١٠٣: ١ [٥] إِلَى آخِرِهَا، ثُمَّ يُسَلِّمُ أَحَدُهُمَا عَلَى الآخَرِ.

[١] التاريخ لابن معين ٢/ ٥٠٠.

[٢] تاريخ الثقات للعجلي ٥٠٩ رقم ٢٠٢٧، المعرفة والتاريخ ١/ ٢٢٦ و٢/ ٢٦٩، الكنى والأسماء ٢/ ٩٣، الكاشف ٣/ ٣٢٩ رقم ٣٥٣، تهذيب التهذيب ١٢/ ٢١٦ رقم ٩٩٦، تقريب التهذيب ٢/ ٤٦٧ رقم ٧، تهذيب الكمال ٣/ ١٦٤٢.

[٣] الطبقات الكبرى ٧/ ١٨٩، الطبقات لخليفة ٢٠٩ وفيه: عبد الله بن حصن يكنى أبا مزينة، التاريخ الكبير ٥/ ٧١ رقم ١٧٩، الكنى والأسماء ٢/ ١٠٩، الجرح والتعديل ٥/ ٣٩ رقم ١٧٥.

[٤] في طبعة القدسي ٤/ ٨٤ «مضر» وهو غلط، وما أثبتناه عن: طبقات ابن سعد، والتاريخ الكبير، وهو «حصن» في: الجرح والتعديل، والكنى والأسماء.

[٥] سورة العصر الآية: ١.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٦ · الصفحة ٥٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٦ · ص ٥٣٩