[حرف الْقَافِ]
٣٧٦- قُتَيْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ [١] ابْنِ عَمْرِو بْنِ الْحُصَيْنِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَبُو حَفْصٍ الْبَاهِلِيُّ.
أَمِيرُ خُرَاسَانَ كُلِّهَا بَعْدَ إِمْرَةِ الرَّيِّ، وَكَانَ مِنَ الشَّجَاعَةِ وَالْحَزْمِ وَالرَّأْيِ بِمَكَانٍ، وَهُوَ الَّذِي افْتَتَحَ خُوَارَزْمَ وَبُخَارَى وَسَمَرْقَنْدَ، وَقَدْ كَانُوا كَفَرُوا وَنَقَضُوا، ثُمَّ افْتَتَحَ فَرْغَانَةَ وَالتُّرْكَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ. وَوَلِيَ خُرَاسَانَ عَشْرَ سِنِينَ.
وَقَدْ سَمِعَ، مِنْ: عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَلَمَّا مَاتَ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ نَزَعَ الطَّاعَةَ، فَلَمْ يُوَافِقْهُ عَلَى ذَلِكَ أَكْثَرُ النّاس.
[١] البيان والتبيين للجاحظ ٢/ ١٣٢، المعارف ٤٠٦، الكامل في الأدب للمبرّد ٣/ ١٣، تاريخ خليفة ٣١٨، تاريخ الرسل والملوك للطبري ٦/ ٥٠٦ وما بعدها، العيون والحدائق لمجهول ٣/ ٢ و١١ و١٧- ١٩، الخراج وصناعة الكتابة ٤٠٧ و٤٠٨ و٤٠٩، فتوح البلدان للبلاذري (انظر فهرس الأعلام)، معجم المرزباني ٢١٢، الكامل في التاريخ لابن الأثير ٥/ ١٢، معجم البلدان ١/ ٣٥٥، وفيات الأعيان ٤/ ٨٦- ٩١ رقم ٥٤٢، العبر ١/ ١١٤، سرح العيون ١٨٦، البداية والنهاية ٩/ ١٦٧- ١٦٨، تاريخ ابن خلدون ٣/ ٥٩- ٦٦، سير أعلام النبلاء ٤/ ٤١٠- ٤١١ رقم ١٦٠، دول الإسلام ١/ ٦٦، نهاية الأرب ٢١/ ٣٣٨- ٣٤٣، النجوم الزاهرة ١/ ٢٣٣، شذرات الذهب ١/ ١١٢، خزانة الأدب للبغدادي ٣/ ٦٥٧، رغبة الآمل ٣/ ٦ و٦/ ١١٨.