تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كُوفِيٌّ.

رَوَى عَنْ: عَلِيٍّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.

وَعَنْهُ: أَبُو إِسْحَاقَ، وَعَلِيُّ بْنُ الأَقْمَرِ، وَسِمَاكُ بْنُ حرب.

مقلّ.

٦- (أميّة بن عبد الله) [١]- ن ق- بْنِ خَالِدِ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ أَبِي الْعِيصِ بْنِ أُمَيَّةَ الأُمَوِيُّ.

رَوَى عَنِ: ابْنِ عُمَرَ.

رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هشام، وَالْمُهَلَّبُ بْنُ أَبِي صُفْرَةَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ.

وَوَلِيَ إِمْرَةَ خُرَاسَانَ لِعَبْدِ الْمَلِكِ.

تُوُفِّيَ سَنَةَ سبع وثمانين.

[()] رقم ١٣٢.

وقد مرّت ترجمته في الطبقة السابقة.

[١] انظر عن (أميّة بن عبد الله) في:

المحبّر ٤٥١ و٤٥٥، وأنساب الأشراف ٤ ق ١/ ١٩٩ و٢٠٠ و٢٧٩ و٢٨٠ و٣٧١ و٤٥٠ و٤٥٩ و٤٦١ و٤٧٣ و٤٧٥ و٤/ ٧٥ و١٥٢ و١١٤ و١٦٢ و١٦٤- ١٦٦ و٥/ ٣٤٦، والفتوح لابن أعثم الكوفي ٦/ ٢٨٩، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٢٦٢، والتاريخ الكبير ٢/ ٧ رقم ١٥١٥، وطبقات ابن سعد ٥/ ٤٧٨، والجرح والتعديل ٢/ ٣٠١ رقم ١١١٢، وتاريخ خليفة ٢٩٢ و٢٩٥، وتاريخ الثقات ٧٣ رقم ١١٦، والثقات لابن حبّان ٤/ ٤٠، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٧٢، وتاريخ الطبري ٥/ ٣١٨ و٦/ ١٧٤ و١٩٣ و١٩٩- ٢٠١ و٢٥٦ و٣١١- ٣٢١ و٣٢٤ و٣٣١ و٤٠١ و٤٠٢ و٥٠٩، وجمهرة أنساب العرب ٨٤ و٢١٨، وأسد الغابة ١/ ١١٩، والكامل في التاريخ ٤/ ٣٤٥ و٣٦٧ و٣٦٨ و٤١٨ و٤٤٣- ٤٤٨ و٤٥٧ و٥٠٧ و٥٠٨ و٥٣٠، وتهذيب الكمال ٣/ ٣٣٤- ٣٣٧ رقم ٥٥٨، والكاشف ١/ ٨٧ رقم ٤٧٤، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٢٧٢ رقم ٩٨، ووفيات الأعيان ٣/ ١٦٣، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٧١، ٣٧٢ رقم ٦٨٠، وتقريب التهذيب ١/ ٨٣ رقم ٦٣٤، والإصابة ١/ ١٢٧، ١٢٨ رقم ٥٥٠، وتهذيب تاريخ دمشق ٣/ ١٣١- ١٣٣، وعيون الأخبار ١/ ١٦٦ و١٧١ و١٩٧ و٢٨٨، والعقد الفريد ١/ ١٤٢ و١٤٣ و١٤٥ و٤/ ٢٣ و٢٤ و٤٧ و١٢٦ و٦/ ١٠١ و٣٤٠، والعقد الثمين ٣/ ٣٣٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠، والوافي بالوفيات ٩/ ٤٠٦ رقم ٤٣٣٤، ونسب قريش ١٩٠، ومعجم بني أمية ١٣ رقم ٣١.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٦ · الصفحة ٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٦ · ص ٤٢