تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣١٧- (عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ) [١]- م ٤- وَيُقَالُ ابْنُ قَيْسٍ، أَبُو الأَسْوَدِ، وَيُقَالُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُوسَى مَوْلَى عَطِيَّةَ، شَامِيٌّ حِمْصِيٌّ.

رَوَى عَنْ: أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأَبِي ذَرٍّ، وَعَائِشَةَ، وابن الزّبير.

روى عَنْهُ: عِيسَى بْنُ رَاشِدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيثِ، وَوَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ.

- (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ) أَبُو بَحَرِيَّةَ. فِي الْكُنَى.

٣١٨- (عَبْدُ [٢] اللَّهِ بْنُ قَيْسِ الرُّقَيَّاتِ) [٣] الْمَدَنِيُّ المشهور الّذي يَقُولُ فِي كَثِيرَةَ زَوْجَةِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ:

عَادَ لَهُ مِنْ كَثِيرَةَ الطَّرَبُ ... فَعَيْنُهُ بِالدُّمُوعِ تَنْسَكِبُ

كُوفِيَّةٌ نَازِحٌ مَحَلَّتُهَا ... لا أَمَمٌ دَارُهَا وَلا صَقَبُ

وَاللَّهِ مَا إِنْ صَبَتْ إِلَيَّ وَلا ... يُعْرَفُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا نَسَبُ [٤]

إِلا الَّذِي أَوْرَثَتْ كَثِيرَةُ فِي ... الْقَلْبِ وَلِلْحُبِّ سَوْرَةٌ عَجَبُ

٣١٩- (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ) [٥]- خ م ن ق- تُوُفِّيَ سنة سبع أو ثمان وتسعين.

[١] الكنى والأسماء للدولابي ١/ ٩٦، الجرح والتعديل ٥/ ١٤٠ رقم ٦٥٣، التاريخ الكبير ٥/ ١٧٢- ١٧٣ رقم ٥٤٩، الكاشف ٢/ ١٠٧ رقم ٢٩٥٨، الوافي بالوفيات ١٧/ ٤٠٨ رقم ٣٤٥، تهذيب التهذيب ٥/ ٣٦٥- ٣٦٦ رقم ٢٣١، تقريب التهذيب ١/ ٤٤٢ رقم ٥٥٧.

[٢] ويقال: «عبيد» .

[٣] الأغاني ٥/ ٧٣- ١٠٠ ديوان ابن قيس الرقيّات، طبعة قيينا ١٩٠٢، خزانة الأدب للبغدادي ٣/ ٢٦٧ طبعة بولاق، وفيات الأعيان ٣/ ٨٨ و١٩٦، نسب قريش (انظر فهرس أسماء الشعراء)، الكامل في الأدب للمبرّد ١/ ٣٩٩.

[٤] في الديوان ورد الشطر الثاني:

«يعلم بيني وبينها سبب»

وورد في الأغاني ٧٩:

«إن كان بيني وبينها سبب»

[٥] الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٢٧٢، التاريخ الكبير ٥/ ١٧٨- ١٨٠ رقم ٥٦٢، الثقات لابن

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٦ · الصفحة ٤٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٦ · ص ٤٠٤