تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَوَى عَنْ: عَائِشَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ.

وعنه: أيوب، وخالد الحذاء، وعاصم الأحول، وابنه يوسف بن عبد الله، وجماعة.

وثقه أبو زرعة، وليس هو بالمشهور.

٣٠٧- (عبد الله بن رباح) [١]- م ٤- أبو خالد الأنصاري المدني، نَزِيلُ الْبَصْرَةِ.

رَوَى عَنْ: أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَكَعْبِ الأَحْبَارِ.

روى عنه: ثابت البناني، وأبو عمران الجوني، وقتادة، وخالد الحذاء.

وهو ثقة. جليل القدر.

قال شعبة، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ: وَقَفْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ وَنَحْنُ نُقَاتِلُ الأَزَارِقَةَ مَعَ الْمُهَلَّبِ، فَبَكَى، فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ؟ فَقَالَ: قَدْ كَانَ فِي قِتَالِ أَهْلِ الشّرك غنى عَنْ قِتَالِ أَهْلِ الْقِبْلَةِ.

٣٠٨- (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زياد) [٢]- خ ت- أبو مريم الأسدي الكوفي.

عَنْ: عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَمَّارٍ.

وَعَنْهُ: شَمِرُ بْنُ عَطِيَّةَ، وَأَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، وَأَبُو حصين عثمان ابن عاصم، وغيرهم.

[()] رقم ٤٢٥٨، الوافي بالوفيات ١٧/ ١١٧ رقم ١٠٣، جامع التحصيل ٢٥٣ رقم ٣٤٥، تهذيب التهذيب ٥/ ١٨١- ١٨٢ رقم ٣١١، تقريب التهذيب ١/ ٤٠٨ رقم ٢٤٤، تحفة الأشراف ١٣/ ٢٥١ رقم ١١٣٥.

[١] التاريخ لابن معين ٢/ ٣٠٦ رقم ٣٩٩١، التاريخ الكبير ٥/ ٨٤ رقم ٢٣١، الطبقات لخليفة ٢٠٠، تاريخ خليفة ١١٢، تهذيب تاريخ دمشق ٧/ ٣٨٤- ٣٨٦، الكاشف ٢/ ٧٦ رقم ٢٧٣٩، الوافي بالوفيات ١٧/ ١٦٣ رقم ١٥٠، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٠٦- ٢٠٧ رقم ٣٥٧، تقريب التهذيب ١/ ٤١٤ رقم ٢٩١.

[٢] الجرح والتعديل ٥/ ٦٠ رقم ٢٧٦، التاريخ لابن معين ٢/ ٣٠٨ رقم ١٩٦٩، الكنى والأسماء ٢/ ١١٠، الكاشف ٢/ ٧٩ رقم ٢٧٥٦، تهذيب التهذيب ٥/ ٢٢١ رقم ٣٧٩، تقريب التهذيب ١/ ٤١٦ رقم ٣١٢.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٦ · الصفحة ٤٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٦ · ص ٤٠٠