تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الْخِلَعِيُّ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ الْبَزَّازُ، أَنْبَأَ أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدِينِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدٍ الأَعْلَى، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، سَمِعَهُ يَقُولُ: اطَّلَعَ رَجُلٌ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ ﷺ وَمَعَ النَّبِيِّ ﷺ مِدْرًى [١] يَحُكُّ بِهِ رَأْسِهِ، فَقَالَ: لَوْ أَعْلَمُ أنَّكَ تَنْظُرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ النَّظَرِ [٢] .

اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّهُ مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِينَ، إِلا مَا ذَكَرَ أَبُو نُعَيْمٍ، وَالْبُخَارِيُّ أَنَّهُ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ.

٢٨٦- (سَوَاءٌ الْخُزَاعِيُّ) [٣]- د ن-.

عَنْ: حَفْصَةَ، وَعَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ.

وَعَنْهُ: مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ، وَالْمُسَيَّبُ بْنُ رافع، وعاصم بن أبي النّجود.

[١] مدرى: أي مشط. (النهاية في غريب الحديث، والقاموس المحيط للفيروزآبادي) .

[٢] متّفق عليه: أخرجه البخاري ١٠/ ٣٠٩- ٣١٠ في اللباس، باب الامتشاط، و١١/ ٢٠- ٢١ في الاستئذان: باب الاستئذان من أجل البصر، و١٢/ ٢١٥ في الديات: باب من اطلع في بيت قوم ففقئوا عينه فلا دية له.

[٣] التاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ٢٠٢ رقم ٢٤٩٦، الكاشف ١/ ٣٢٧ رقم ٢٢٠٦، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٦٥ رقم ٤٥٦، تقريب التهذيب ١/ ٣٣٨ رقم ٥٨٣.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٦ · الصفحة ٣٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٦ · ص ٣٨٤