تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى عنه: ابنه إِسْحَاقَ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ.

وَثَّقَهُ أحمد العجلي [١] .

قال يزيد بن أبي حبيب: أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ بْنُ لَقِيطٍ أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَامَ الْجَمَاعَةِ، وَهُمْ رَاجِعُونَ مِنْ مَسْكِنَ، وَمُطِرُوا دَمًا عَبِيطًا [٢] .

قَالَ رَبِيعَةُ: فَلَقَدْ رَأَيْتَنِي أَنْصُبُ الإِنَاءَ فَيَمْتَلِئُ دَمًا عَبِيطًا، فَظَنَّ النَّاسُ أَنَّمَا هِيَ، يَعْنِي السَّاعَةَ، وَمَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ، فَقَامَ عَمْرٌو فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَصْلِحُوا مَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ اللَّهِ، وَلا يَضُرُّكُمْ لَوِ اصْطَدَمَ هَذَانِ الْجَبَلانِ.

رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ فِي «الزُّهْدِ» [٣] .

وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ عَنْ رَبِيعَةَ، وَلَفْظُهُ:

إِنَّهُمْ كَانُوا مَعَ مُعَاوِيَةَ حِينَ قَفَلُوا مِنَ الْعِرَاقِ، فَأَمْطَرَتِ السَّمَاءُ بِدِجْلَةَ دَمًا عَبِيطًا، وَظَنُّوا الظُّنُونَ وَقَالُوا الْقِيَامَةُ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.

٢٦٢- الرَّبِيعُ بْنُ خُثَيْمٍ [٤] ابْنُ عَائِذٍ، أَبُو يَزِيدَ الثَّوْرِيُّ الْكُوفِيُّ، الزَّاهِدُ، أَحَدُ الأعلام.

[١] في تاريخ الثقات ١٥٩.

[٢] أي طريّا.

[٣] ص ١٩٧ رقم ٥٦١.

[٤] انظر عن (الربيع بن خثيم) في:

الزهد لابن المبارك ١٤٥ و٣٠١ و٣٩٤ و٤٧١ و٤٩٥ و٥٤٣ و٥٤٤، والملحق رقم ٢١- ٢٩ و٣١- ٣٣ و٥٥ و٥٩ و٩٩ و١٠٠ و١٠١ و١٥١ وطبقات ابن سعد ٦/ ١٨٢- ١٩٣ وطبقات خليفة ١٤١، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد، رقم ١٩٢٨ و٢٣١٨ و٢٩٩٤ و٣٧١٩ و٣٧٢٠، والتاريخ الكبير ٣/ ٢٦٩ رقم ٩١٧، وتاريخ الثقات للعجلي ١٥٤- ١٥٦ رقم ٤١٩، والبيان والتبيين ١/ ٣٦٣ و٢/ ١٠٥ و٣/ ١٤٦ و١٥٨ و١٦٠ و١٧٤ و١٩٣ و٤/ ٣٩، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٤٠، والمعارف ٤٩٧، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٥٦٣، ٥٧٧، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٦٥٥- ٦٥٧ و٦٦٣ و٢/ ٦٨٢، وأنساب الأشراف ١/ ٦، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٦٢، والجرح والتعديل ٣/ ٤٥٩ رقم ٢٠٦٨، والعقد الفريد ١/ ٢٧٥ و٢/ ٤٢٤ و٣/ ١٥٠ و١٧١ و١٧٩، والثقات لابن حبّان ٤/ ٢٢٤، ٢٢٥، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٧٣٧، والثقات لابن شاهين، رقم ٣٥٢، ورجال صحيح مسلم ١/ ٢٠٣ رقم ٤٢٩، والخراج

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٦ · الصفحة ٣٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٦ · ص ٣٥٢