تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَوَى عَنْ: عَلِيٍّ، وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وَعَائِشَةَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ.

وَعَنْهُ: قَتَادَةُ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هند، وعوف الأعرابيّ.

وثّقه أحمد [١]، وغيره.

ويروي عَنْ عَلِيٍّ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ كِتَابٌ وَقَعَ لَهُ فَرَوَاهُ [٢] .

وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: لَمْ يَسْمَعْ خِلَاسٌ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ شَيْئًا.

٢٥٦- (خُلَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَصَرِيُّ الْبَصْرِيُّ) [٣]- م د- قَرَأَ الْقُرْآنَ عَلَى: زَيْدِ بن صوحان، وروى عن أبي الدَّرْدَاءِ، وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، وعلي، والأحنف.

روى عنه: قتادة، وأبان بن أبي عياش، وأبو الأشهب العطارديّ بن جعفر، وغيرهم. وهو ثقة.

[()] بالوفيات ١٣/ ٣٧٦ رقم ٤٧٤، والمعارف ٤٥٢، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٧٦- ١٧٨ رقم ٣٣٥، وتقريب التهذيب ١/ ٢٣٠ رقم ١٨٢، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٨.

[١] في العلل ومعرفة الرجال، رقم ٢٥٢٤

[٢] أحوال الرجال ١١٦، والعلل، رقم ٩٥٤، والجرح والتعديل ٣/ ٤٠٢.

[٣] انظر عن (خليد بن عبد الله العصريّ) في:

التاريخ لابن معين ٢/ ١٤٩، وطبقات خليفة ٢٠٩، والعلل لأحمد ١/ ٣٠٤ و٣٥٨، والتاريخ الكبير ٣/ ١٩٨ رقم ٦٧٣، والجرح والتعديل ٣/ ٣٨٣ رقم ١٧٥٤، والمراسيل ٥٥، والثقات لابن حبّان ٤/ ٢١٠، ورجال صحيح مسلم ١/ ١٩١ رقم ٤٠٣، وحلية الأولياء ٢/ ٢٣٢- ٢٣٤ رقم ١٨٢، وتاريخ بغداد ٨/ ٣٤٠ رقم ٤٤٤٧، والأنساب لابن السمعاني ٨/ ٤٦٦، واللباب لابن الأثير ٢/ ٣٤٣، وتهذيب الكمال ٨/ ٣٠٩- ٣١٢ رقم ١٧١٧، والكاشف ١/ ٢١٦ رقم ١٤١٨، وجامع التحصيل ٣٠٧ رقم ١٧٣، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٥٩ رقم ٣٠٢، وتقريب التهذيب ١/ ٢٢٧ رقم ١٥٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٦، ومشتبه النسبة (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٢٨ أ.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٦ · الصفحة ٣٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٦ · ص ٣٤٨