تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَعَلِيٍّ، وَأَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، وأبي هريرة، وَجَمَاعَةٍ.

رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ عَاصِمٌ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ.

وَوَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَغَيْرُهُ.

١٣٣- كُمَيْلُ بْنُ زِيَادٍ [١] ابْنُ نُهَيْكِ بْنِ هَيْثَمٍ النَّخَعِيُّ الصَّهْبَانِيُّ [٢] الكوفيّ.

حدّث عَنْ: عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَأَبِي هريرة.

[()] الطبقات الكبرى لابن سعد ٩/ ١٢٣، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ١/ رقم ٧١٧، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٧/ ٢٢٩ رقم ٩٨٦، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٩٨ رقم ١٤٢٠ و١٤٢١، والمراسيل لأبي داود ٤٢، والجرح والتعديل ٧/ ١٦٧ رقم ٩٤٦، والثقات لابن حبّان ٣/ ٣٣٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٤٩، والكاشف ٣/ ٩ رقم ٤٧٤٠، وتهذيب التهذيب ٨/ ٤٤٥، ٤٤٦ رقم ٨٠٩، وتقريب التهذيب ٢/ ١٣٦ رقم ٦٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٢.

[١] انظر عن (كميل بن زياد) في:

طبقات ابن سعد ٦/ ١٧٩، وطبقات خليفة ١٤٨، وتاريخ خليفة ٢٨٨، والتاريخ الكبير ٧/ ٢٤٣ رقم ١٠٣٦، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٩٨ رقم ١٤٢٣، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٤٨١، وأنساب الأشراف ٤ ق ١/ ٥١٧ و٥٢٩ و٥٣٤ و٥٤٣ و٥/ ٣٠ و٤١ و٤٥ و٥٤، وفتوح البلدان ٤٥٨، والفتوح لابن أعثم ٧/ ١٤١، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٢٠٥، ٢٠٦، وتاريخ الطبري ٤/ ٣١٨ و٣٢٣ و٣٢٦ و٤٠٣ و٤٠٤ و٤٤٦ و٦/ ٣٥٠ و٣٦٥، والجرح والتعديل ٧/ ١٧٤، ١٧٥ رقم ٩٠٥، والثقات لابن حبّان ٥/ ٣٤١، وجمهرة أنساب العرب ٤١٥، ومروج الذهب ١٧٤٩، والتنبيه والإشراف ٢٧٥، والإرشاد في معرفة علماء البلاد للخليلي ١/ ٢٢١، وعين الأدب ٢٦٥، وسراج الملوك للطرطوشي ١١٠، والخصال ١/ ١٨٦، وأمالي الطوسي ١/ ١٩، ورجال الطوسي ٥٦ رقم ٦، وديوان المعاني ١/ ١٤٦، ١٤٧، والجليس الصالح ٣/ ٣٣١، وشرح نهج البلاغة ٤٩٥- ٤٩٧، وحلية الأولياء ١/ ٧٩، ٨٠، وصفة الصفوة ١/ ١٢٧، والكامل في التاريخ ٣/ ١٣٨ و١٤٤ و١٨٣ و٢٠٥ و٣٧٦ و٣٧٩ و٤/ ٤٧٢ و٤٨١، والعقد الفريد ٢/ ٢١٢ و٢١٣، وعيون الأخبار ٢/ ١٢٠ و٣٥٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١١٥٠، وعهد الخلفاء الراشدين (تاريخ الإسلام) ٣٨٣ و٤٣٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٣٣ رقم ٥١٠٩، وميزان الاعتدال ٣/ ٤١٥ رقم ٦٩٧٨، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٢١، وتهذيب التهذيب ٨/ ٤٤٧، ٤٤٨ رقم ٨١١، وتقريب التهذيب ٢/ ١٣٦ رقم ٧٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٢٣، والبداية والنهاية ٩/ ٤٦، ٤٧، والتذكرة الحمدونية ١/ ٦٧، والإصابة ٣/ ٣١٨ رقم ٧٥٠١، والغدير للأمين ٩/ ٤٦ وفيه أن الحجّاج قتله سنة ٤٢ هـ. وهذا وهم، والصحيح ٨٢ هـ.

[٢] الصّهبانيّ: مهمل في الأصل، والتحرير من اللباب ٢/ ٦٤ حيث قيّده بضم الصاد وسكون الهاء.. نسبة إلى صهبان بن سعد ...

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٦ · الصفحة ١٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٦ · ص ١٧٦