تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سَمِعَ: عَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَحَضَرَ النَّهْرَوَانَ مَعَ عَلِيٍّ.

رَوَى عَنْهُ: الشَّعْبِيُّ، وَزِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ.

قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَدُفِنَ هُوَ وَعَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ [١] .

قُلْتُ: وَأَبُوهُ بِكَسْرِ اللامِ كَالْجَرْمِيِّ الْمَذْكُورِ قَبْلَهُ.

١٢٢- وَأَمَّا (عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ) - بِالْفَتْحِ- فَشَيْخٌ مَجْهُولٌ لِلْوَاقِدِيِّ.

وَلَهُ شَيْخٌ آخَرُ قَزْوِينِيٌّ.

يَرْوِي عَنْهُ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ.

١٢٣- (عمرو بن عثمان بن عفّان) [٢]- ع- الأمويّ، أخو أبان، وسعيد.

[()] طبقات ابن سعد ٦/ ١٧١، والتاريخ الصغير ٩٥، والتاريخ الكبير ٦/ ٣٣٧ رقم ٢٥٦٩، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٦٤ رقم ١٢٦٣ وقد قيّده محقّقه بفتح اللام، وهو خطأ، والجرح والتعديل ٦/ ٢٣٥ رقم ١٣٠٢، والثقات لابن حبّان ٥/ ١٧٢، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٧٦١، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١٠٣٥، وتهذيب التهذيب ٨/ ٤٢ رقم ٦٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٧١ رقم ٥٩٧، وخلاصة تهذيب التهذيب ٢٨٩.

[١] في التاريخ الكبير ٦/ ٣٣٧.

[٢] انظر عن (عمرو بن عثمان بن عفان) في:

طبقات ابن سعد ٥/ ١٥٠، ١٥١، والمحبّر لابن حبيب ٥٧ و٣٨٢، وطبقات خليفة ٢٤٠، والتاريخ الصغير ٣٤، والتاريخ الكبير ٦/ ٣٥٢، ٣٥٣ رقم ٢٦١٢، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٦٧ رقم ١٢٧٤، والمعرفة والتاريخ ١/ ٤٧٢ و٣/ ٢٧٠ و٢٨٩، وأنساب الأشراف ٣/ ٤٩ و٤ ق ١/ ٦ و٤٦ و٥٣ و٥٨ و٦٥ و٦٦ و١٠٨ و٢٨٥ و٣٢٣ و٣٢٩ و٥٩٨ و٦٠٠ و٦٠٢ و٦١١ و٤/ ٣٤ و٣٩ و٥/ ١٠٣ و١٠٥- ١٠٧ و١١٤، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ١٧٦- ٢٢٧، ونسب قريش ١٠٥ و١٠٩ و١١٠، والمعارف ١٨٦ و١٩٨ و١٩٩ و٢٠٠ و٢٠١ و٢١٤، وتاريخ الطبري ٤/ ٤٢٠ و٥/ ٤٨٢ و٤٨٥ و٤٩٤، والجرح والتعديل ٦/ ٢٤٨ رقم ١٣٦٨، والثقات لابن حبّان ٥/ ١٦٨، وجمهرة أنساب العرب ٨٣، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٤٤٣، ورجال صحيح البخاري ٢/ ٥٤٦ رقم ٨٥٧، ورجال صحيح مسلم ٢/ ٧٦ رقم ١١٩٣، ومروج الذهب ١٧٧٦ و٢٠٢٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١٠٤٤، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٣٦٧ رقم ١٣٩٥، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٣/ ٢٩١ أ، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٣٥٣ رقم ١٣٤، والكاشف ٢/ ٢٩٠ رقم ٤٢٦٢، والمعين في طبقات المحدّثين ٣٤ رقم ٢٢٣، والكامل في التاريخ ٣/ ١٨٦ و٤/ ١١٣ و١١٤ و١٢٠، وعهد الخلفاء الراشدين (تاريخ الإسلام) ٤٦٧ و٤٦٨ و٤٧٥، والعقد الفريد ١/ ٢٧٩، وتهذيب التهذيب ٨/ ٧٨، ٧٩ رقم ١١٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٧٥ رقم ٦٣٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩١، والعلل لأحمد، رقم ٤٦٧.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٦ · الصفحة ١٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٦ · ص ١٦٧