تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١١٤- (عمران بن طلحة) [١]- د ت ق- بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ كَعْبٍ التّيميّ المدنيّ.

رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَأُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ، وعليّ بن أبي طالب.

روى عَنْهُ: ابْنَا أَخِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَسَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ.

وَلَهُ وِفَادَةٌ إِلَى مُعَاوِيَةَ.

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ [٢]: هُوَ تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ [٣]: قد انقرض ولده. وقيل: إن النّبيّ ﷺ هُوَ الَّذِي سَمَّاهُ.

١١٥- (عِمْرَانُ بْنُ عِصَامٍ) [٤] أَبُو عِمَارَةَ الضُّبَعِيُّ، وَالِدُ أَبِي جَمْرَةَ.

مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، وَمِمَّنْ خَرَجَ عَلَى الْحَجَّاجِ مَعَ ابن الأشعث،

[١] انظر عن (عمران بن طلحة) في:

طبقات ابن سعد ٥/ ١٦٦، والمحبّر لابن حبيب ١٠٤ و٤٣٩، وطبقات خليفة ٢٤٤، والتاريخ الكبير ٦/ ٤١٦، ٤١٧ رقم ٢٨٣٣، وأنساب الأشراف ١/ ٤٣٧ و٣/ ٢٦، والمعارف ٢٣٢، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٧٤ رقم ١٣٠٣، والجرح والتعديل ٦/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ١٦٦١، والثقات لابن حبّان ٥/ ٢١٧، ٢١٨، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٢/ ٣٣٩ أ، وأسد الغابة ٤/ ١٣٨، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١٠٥٨، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٣٧٠ رقم ١٤٨، والكاشف ٢/ ٣٠٠ رقم ٤٣٣٥، أو العقد الثمين ٦/ ٤٢٢، والإصابة ٣/ ٨٢ رقم ٦٢٧١، وتهذيب التهذيب ٨/ ١٣٣ رقم ٢٢٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٨٣ رقم ٧٢٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٥.

[٢] في تاريخ الثقات ٣٧٤ رقم ١٣٠٣.

[٣] في الطبقات ٥/ ١٦٦.

[٤] انظر عن (عمران بن عصام) في:

طبقات خليفة ٢٠٤، وتاريخ خليفة ٢٨٢ و٢٨٦، والتاريخ لابن معين ٢/ ٤٢٨، والتاريخ الكبير ٦/ ٤١٧، ٤١٨ رقم ٢٨٣٥، والجرح والتعديل ٦/ ٣٠٠ رقم ١٦٦٥، والثقات لابن حبّان ٥/ ٢٢١، ٢٢٢، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٦٦٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١٠٥٨، والكاشف ٢/ ٣٠١ رقم ٤٣٣٨، وتهذيب التهذيب ٨/ ١٣٤، ١٣٥ رقم ٢٣٢، وتقريب التهذيب ٢/ ٨٤ رقم ٧٣٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٩٦، وجامع التحصيل ٣٠٣ رقم ٥٩٠.

ويخلطه بعضهم بعمران بن عصام العنزي الشاعر، وهو غيره.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٦ · الصفحة ١٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٦ · ص ١٥٨