تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَعَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَجَمَاعَةٍ.

رَوَى عَنْهُ: الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ، وَمَنْصُورٌ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ، وَسَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ، وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ الدُّهْنِيُّ، وَذَرٌّ الْهَمْدَانِيُّ.

وَعَدَّهُ خليفة في تابعييّ أَهْلِ الْكُوفَةِ.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ [١] فِي الطَّبَقَةِ الأولى من تابعي أهل المدينة: روى عَنْ عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَكَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ شِيعيًّا.

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ: كَانَ يَأْتِي الْكُوفَةَ كَثِيرًا فَيَنْزِلُهَا، وَخَرَجَ مَعَ ابْنِ الأَشْعَثِ فَقُتِلَ لَيْلَةَ دُجَيْلَ [٢] سَنَةَ اثْنَتَيْنِ.

وَقَالَ عَطَاءُ بْنُ السائب: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ يَقُولُ: وَدِدْتُ أَنِّي قُمْتُ عَلَى الْمِنْبَرِ مِنْ غَدْوَةٍ إِلَى الظُّهْرِ، فَأَذْكُرُ فَضَائِلَ عَلِيٍّ عليه السلام، ثمّ أنزل فتضرب عنقي [٣] .

رواها خَالِدٌ الطَّحَّانُ، ثنا عَطَاءٌ، فَذَكَرَهَا.

٧٤- (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ) [٤] لَمْ يَلْحَقِ الرِّوَايَةَ عَنْ أَبِيهِ.

وَرَوَى عَنْ: عُثْمَانَ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ، وَوَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ مِنَ الْمَدِينَةِ.

رَوَى عَنْهُ: الزُّهْرِيُّ، وَسَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ.

٧٥- (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ضمرة [٥] السّلوليّ) [٦]- ت ق-

[١] الطبقات الكبرى ٥/ ٦١.

[٢] الطبقات ٥/ ٦١.

[٣] تاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ٩/ ٣٠٥ أ.

[٤] انظر عن (عبد الله بن شرحبيل بن حسنة) في:

التاريخ الكبير ٥/ ١١٧ رقم ٣٤٨، والمعرفة والتاريخ ١/ ٣٧٥، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٤٣١ و٦٢٩، والجرح والتعديل ٥/ ٨١، ٨٢ رقم ٣٧٧، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٣٧ ب، وفيه ترجمة غير مكتملة، وأسد الغابة ٣/ ١٨٣، والوافي بالوفيات ١٧/ ٢٠٨ رقم ١٩٤.

[٥] في طبعة القدسي ٣/ ٢٦٦ «حمزة» وهو تحريف.

[٦] انظر عن (عبد الله بن ضمرة السلولي) في:

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٦ · الصفحة ١١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٦ · ص ١١٢