تُرِيدُ هَذَا فَعَلَيْكَ بِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ [١] .
قَالَ خَلِيفَةُ [٢]، وَطَائِفَةٌ: تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ.
وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ: سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ.
٦٤- (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بن جزء) [٣]- د ت ق- أبو الحارث الزّبيديّ.
شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ وَسَكَنَهَا، وَهُوَ آخِرُ الصَّحَابَةِ بِهَا مَوْتًا.
لَهُ أَحَادِيثُ.
رَوَى عَنْهُ الأَئِمَّةُ: عُبَيدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَعُقْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ زِيَادٍ الْحَضْرَمِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، وَعَمْرُو بْنُ جَابِرٍ الْحَضْرَمِيُّ، وَآخَرُونَ.
تُوُفِّيَ بِقَرْيَةِ سَفْطِ الْقُدُورِ [٤] مِنْ أَسْفَلِ مِصْرَ، سَنَةَ ستّ وثمانين [٥]، وقد عمي.
[١] التاريخ الكبير ٥/ ٣٦، تاريخ دمشق ٤٧٦.
[٢] في تاريخه ٣٠٢.
[٣] انظر عَنْ (عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ) في:
طبقات ابن سعد ٧/ ٤٩٧، وطبقات خليفة ٧٤ و٢٩٢، ومسند أحمد ٤/ ١٩٠، والتاريخ الكبير ٥/ ٢٣، ٢٤ رقم ٣٩، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٩٢ رقم ١٤٠، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٦٨ و٢/ ٤٩٦- ٤٩٩ و٣/ ١٤٧ و٢٧١ و٣٧٣، وتاريخ أبي زرعة ١/ ٦٣٥، والجرح والتعديل ٥/ ٣٠ رقم ١٣٥، والثقات لابن حبّان ٣/ ٢٣٩، ومشاهير علماء الأمصار، رقم ٣٩٧، والإكمال لابن ماكولا ٤/ ٢٢١، ومعجم البلدان ٣/ ٤٣٢ و٤/ ٣٤٧، والكامل في التاريخ ٤/ ١٦٧ و١٦٨ و١٩٤ و٥١٦، وأسد الغابة ٣/ ١٣٧، وتهذيب الكمال ١٤/ ٣٩٢، ٣٩٣ رقم ٣٢١٣، وتحفة الأشراف ٤/ ٣٠٦، ٣٠٧ رقم ٢٧٩، وتجريد أسماء الصحابة ١/ رقم ٣٢٠٤، ودول الإسلام ١/ ٦٠، والكاشف ٢/ ٧٠ رقم ٢٧٠٤، والعبر ١/ ١٠١، وسير أعلام النبلاء ٣/ ٣٨٧، ٣٨٨ رقم ٥٨، وحلية الأولياء ٢/ ٦، ٧ رقم ٩٢، والمستدرك على الصحيحين ٣/ ٦٣٣، والاستيعاب ٢/ ٢٨٠، ٢٨١، والوافي بالوفيات ١٧/ ١١٦ رقم ١٠١، ومرآة الجنان ١/ ١٧٧، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٧٨، ١٧٩ رقم ٣٠٧، والإصابة ٢/ ٢٩١ رقم ٤٥٩٨، وتقريب التهذيب ١/ ٤٠٧ رقم ٢٤٠، وحسن المحاضرة ١/ ٢١٢ رقم ١٤٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٦٤، وشذرات الذهب ١/ ٩٧، والجامع لشمل القبائل ٧٢٧، والزهد لابن المبارك ٤٧ و٢١٨.
[٤] بفتح أوله وسكون ثانيه. وهي قرية بأسفل مصر. (معجم البلدان ٣/ ٢٢٤) وقد أثبتها محقق تهذيب الكمال ١٤/ ٣٩٣ «سقط» بالقاف.
وقد قال ياقوت: ورأيت في تاريخ مصر مضبوطا سقط القدور، بالقاف، وهو تصحيف.
[٥] المستدرك ٣/ ٦٣٣.