تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المقرئ، الصُّوفيّ. من فقراء مقصورة الحلبيين بالجامع.

وكان صالحا صادقا. تلقّن القرآن على باب المقصورة، ثُمَّ حج وجَاوَرَ بمكة وتُوُفيّ بها.

وسمعنا بموته فِي هذا العام.

- حرف النون-

٤٩٩- نَسَب خاتون [١] بِنْت الملك الجواد مظفر الدِّين يونس بْن ممدود الملك العادل.

شيخة مسنة جليلة. ولي أبوها سلطنة دمشق.

وكتبت مشيخة رباط بلدق. وكانت تزور الحنابلة فسمعت من:

إِبْرَاهِيم بْن خليل، وخطيب مردا.

قرأ عليها عَلَمُ الدِّين نسخة أَبِي مُسْهر.

وماتت فِي ربيع الأوّل.

- حرف الياء-

٥٠٠- يحيى بن أسعد [٢] محيي الدِّين الواسطيّ، الدمشقيّ، المعروف بابن البيع.

كتب فِي الإجازات، وله إجازة من عُمَر بْن كرم [٣]، والموفق عَبْد اللطيف. تُوُفّي ببيروت فِي أوائل السنة.

[١] انظر عن (نسب خاتون) في: نهاية الأرب ٣١/ ٣٥٠، وتاريخ حوادث الزمان ١/ ٤٠٠ رقم ٢٣٢، والمقتفي ١/ ورقة ٢٧٠ أ، ب، وعقد الجمان (٣) ٣٨١ (في وفيات ٦٩٦ هـ.)، وذيل مرآة الزمان ٤/ ورقة ٢٥٣ وأعيان العصر ٦/ ٥٠١ رقم ١٩١١ وفيه ذكر محققوه بالحاشية: «لم نقف على ترجمة لها» !

[٢] انظر عن (يحيى بن أسعد) في: المقتفي ١/ ورقة ٢٦٨ ب وفيه: «يحيى بن أسعد بن عبد الوهاب» .

[٣] أجازه فيها من بغداد في سنة ٦٢٨ هـ.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٥٢ · الصفحة ٣٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٥٢ · ص ٣٤١