تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سنة ست وثمانين وستمائة

حرف الألف

٣٦١- أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن حسين بْن إِبْرَاهِيم [١] .

القُرَشيّ، من بني البَهْنَسيّ.

ثامن شعبان.

٣٦٢- أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم [٢] .

المفتي، الفقيه، عَلَمُ الدّين القِمّنيّ [٣]، الضّرير.

تُوُفّي بالقاهرة فِي جمادى الأولى.

وُلِد سنة عشرين [٤]، وروى عَنْ: ابن الْجُمَّيْزيّ، وغيره [٥] .

وأعاد بالظّاهرية بالقاهرة، وكانوا يكتبون عَنْهُ فِي الفتاوى [٦]، رحمه الله.

٣٦٣-[أَحْمَد بْن عُمَر [٧] بْن مُحَمَّد.

[١] يشتبه مع الّذي بعده، ويختلف عنه بتاريخ الوفاة.

[٢] هكذا في النسخة البريطانية. أما في نسخة دار الكتب المصرية: «أحمد بن إبراهيم بن حسن بن إبراهيم القرشي الأموي البهنسي، المفتي، الفقيه، علم الدين، القمني الضرير ...» . وفي المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٣٤ ب، ١٣٥ أ، وفيه: «علم الدين أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن جعفر بن أحمد بن هشام الأموي، القمني، الضرير»، ومثله في: المقفى الكبير ١/ ٣٤٥ رقم ٤٠٥، والمنهل الصافي ١/ ١٩٥ رقم ١٠٥ وفيه: «أحمد بن إبراهيم بن جعفر بن أحمد بن هشام بن يوسف»، والوافي بالوفيات ٦/ ٢١٧، ٢١٨ رقم ٢٦٨٥، ونكت الهميان ٩١، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ٢، وطبقات الفقهاء الشافعيين للمطري ٩٣.

[٣] تحرّفت نسبته إلى «القمي» في المقفى الكبير.

[٤] في المقفى الكبير: ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة.

[٥] زاد البرزالي: «وابن الحباب» .

[٦] وقال المقريزي: وكان أعمى، ويكتب على الفتوى.

[٧] انظر عن (أحمد بن عمر) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٣١٨، ٣١٩، والمقفى الكبير ١/ ٥٤٨، ٥٤٩ رقم ٥٣٨، والوافي بالوفيات ٧/ ٢٦٤ رقم ٣٢٢٩، وطبقات الأولياء لابن الملقّن-

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٥١ · الصفحة ٢٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٥١ · ص ٢٥٥