سنة ست وثمانين وستمائة
حرف الألف
٣٦١- أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن حسين بْن إِبْرَاهِيم [١] .
القُرَشيّ، من بني البَهْنَسيّ.
ثامن شعبان.
٣٦٢- أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم [٢] .
المفتي، الفقيه، عَلَمُ الدّين القِمّنيّ [٣]، الضّرير.
تُوُفّي بالقاهرة فِي جمادى الأولى.
وُلِد سنة عشرين [٤]، وروى عَنْ: ابن الْجُمَّيْزيّ، وغيره [٥] .
وأعاد بالظّاهرية بالقاهرة، وكانوا يكتبون عَنْهُ فِي الفتاوى [٦]، رحمه الله.
٣٦٣-[أَحْمَد بْن عُمَر [٧] بْن مُحَمَّد.
[١] يشتبه مع الّذي بعده، ويختلف عنه بتاريخ الوفاة.
[٢] هكذا في النسخة البريطانية. أما في نسخة دار الكتب المصرية: «أحمد بن إبراهيم بن حسن بن إبراهيم القرشي الأموي البهنسي، المفتي، الفقيه، علم الدين، القمني الضرير ...» . وفي المقتفي للبرزالي ١/ ورقة ١٣٤ ب، ١٣٥ أ، وفيه: «علم الدين أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن جعفر بن أحمد بن هشام الأموي، القمني، الضرير»، ومثله في: المقفى الكبير ١/ ٣٤٥ رقم ٤٠٥، والمنهل الصافي ١/ ١٩٥ رقم ١٠٥ وفيه: «أحمد بن إبراهيم بن جعفر بن أحمد بن هشام بن يوسف»، والوافي بالوفيات ٦/ ٢١٧، ٢١٨ رقم ٢٦٨٥، ونكت الهميان ٩١، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ٢، وطبقات الفقهاء الشافعيين للمطري ٩٣.
[٣] تحرّفت نسبته إلى «القمي» في المقفى الكبير.
[٤] في المقفى الكبير: ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة.
[٥] زاد البرزالي: «وابن الحباب» .
[٦] وقال المقريزي: وكان أعمى، ويكتب على الفتوى.
[٧] انظر عن (أحمد بن عمر) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ ٣١٨، ٣١٩، والمقفى الكبير ١/ ٥٤٨، ٥٤٩ رقم ٥٣٨، والوافي بالوفيات ٧/ ٢٦٤ رقم ٣٢٢٩، وطبقات الأولياء لابن الملقّن-