تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٨- عَبْد الرّحيم بْن الرّضى مُحَمَّد [١] بْن الإِمَام عماد الدّين مُحَمَّد بْن يُونُس بْن مُحَمَّد بْن مَنَعة.

العلّامة، تاجُ الدّين، أبو القاسم الْمَوْصِلِيّ، مصنّف «التّعجيز» [٢] .

وُلِدَ سنة ثمانٍ وتسعين وخمسمائة.

وله أيضا: «مختصر المحصول» للرّازيّ، و«مختصر طريقة الطّاووسيّ» فِي الخِلاف.

قَالَ قُطْبُ الدّين [٣]: تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأولى ببغداد. وكان قد قدِمَها من قريب، وولي بها قضاء الجانب الغربيّ، وتدريس البشيريّة، وخُلِع عليه.

وله: «التّطريز فِي شرح الوجيز»، و«مختصر درّة الغوّاص»، و«جوامع الكِلم الشّريفة فِي مذهب أبي حنيفة» . وألّف تصانيف عدّة لم يُكملها [٤] .

وممّن أَخَذَ عَنْهُ الفقه شيخنا البرهان الجعبريّ [٥] .

[١] انظر عن (عبد الرحيم بن الرضى محمد) في: الحوادث الجامعة ٣٧٤، وتاريخ الملك الظاهر ٦٦، ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٤، ١٥، والمقتفي للبرزالي ١/ ورقة ٣٢ ب، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٦٥، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٦٣ وفيه: «عبد الرحمن»، ودول الإسلام ٢/ ١٧٤، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٦٥، ومرآة الجنان ٤/ ١٧١، ١٧٢ (في وفيات سنة ٦٧٠ هـ.)، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٥/ ٧٢- ٧٤ (٨/ ١٩١- ١٩٤)، والوافي بالوفيات ١٨/ ٣٩١ رقم ٤٠١، وطبقات الشافعية للمطري، ورقة ٢٠٨ ب، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٥٧٤، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٧٩ أ، وعيون التواريخ ٢١/ ٢٠، ووفيات الأعيان ٤/ ٢٥٥، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٤٠، وتاريخ الخلفاء ٤٨٣، وعقد الجمان

(٢) ١٠٨، وكشف الظنون ١/ ٤١٧، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ٢٢٤، ٢٢٥: وهدية العارفين ١/ ٥٦١، ومعجم المؤلفين ٥/ ٢١٣.

[٢] وهو «التعجيز في اختصار الوجيز وشرحه» .

[٣] في ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٤.

[٤] ومن مؤلفاته: «مناقب الشافعيّ»، و«التنبيه في اختصار التنبيه»، و«مختصر القدوري»، و«شرح الإرشاد» للعميدي.

[٥] وقال ابن شدّاد: «وكان إماما عالما مفتيا لم يساجل في عصره» . (تاريخ الملك الظاهر ٦٦) .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٥٠ · الصفحة ٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٥٠ · ص ٧٠