تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شاه [١] الزُّوباشيّ، ونُصْرة الدّين بَهْمَن، وكمال الدّين إِسْمَاعِيل عارض الجيش، وحسام الدّين كباول [٢]، والأمير سيف الدّين الجاويش، وشهاب الدّين غازي التُّركُمانيّ [٣] .

ومن أمراء التّتار: زيِرك [٤] صهر أبْغا، وسرطق [٥]، وجركر [٦]، وتماديه، وسركوه [٧] .

وأمّا صاحب الرّوم فتحوّل إِلَى دوقات، وهي حصينة، على أربعة أيّام من قيصريّة [٨] .

ورجع الملك الظّاهر على المعركة، فسأل عن عدّة القتلى كم بلغت؟

فَقِيل: إنّ عدّة قتلى المغل ستّة آلاف وسبعمائة وسبعون نفسا [٩] . وتعِب الجيش وقاسوا مشقَّةً عظيمة.

وكان على يَزَك الجيش عزّ الدّين أَيْبك الشَّيْخيّ، وكان قد ضربه السّلطان بسبب تقدُّمه، فتسحّب إلى التّتار [١٠] .

[١] ويكتب: «سنقرجاه» (زبدة الفكرة، ورقة ٣٨٣)، وفيه «السيواسي» .

[٢] في ذيل مرآة الزمان: «كاول»، وفي الروض الزاهر «نولناول»، وفي الدرّة الزكية «كيكاوك»، وفي تاريخ الملك الظاهر «كياوك»، ومثله في: زبدة الفكرة، ورقة ٨٣ ب.

[٣] تاريخ الملك الظاهر ١٧٣، تالي وفيات الأعيان ٥١ و٧٩، حسن المناقب، ورقة ١٤٤ أ.

[٤] في الروض الزاهر «يربزك» والمثبت يتفق مع: تاريخ الملك الظاهر، وذيل مرآة الزمان، ونزهة الناظرين.

[٥] ويكتب «صرطق» .

[٦] في تاريخ الملك الظاهر، وذيل مرآة الزمان: «حبركر»، وفي النهج السديد «حبركر»، وفي زبدة الفكرة، ونزهة الناظرين «جدديه»، والمثبت يتفق مع الروض الزاهر.

[٧] في الأصل: «سرلده»، وفي الروض الزاهر: «سردار»، وفي النهج السديد «شركوه»، وفي نزهة الناظرين «سيردكيه»، والمثبت يتفق مع: تاريخ الملك الظاهر، وذيل مرآة الزمان.

وفي زبدة الفكرة، ورقة ٨٣ ب «مردكيه» .

[٨] تاريخ الملك الظاهر ١٧٣، ١٧٤، الروض الزاهر ٤٦٢، ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٧٧، النهج السديد ٥٦ أ، نزهة الناظرين ٨٣ ب.

[٩] تاريخ الملك الظاهر ١٧٨، الروض الزاهر ٤٧٠، النهج السديد ٥٨ أ، ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٨٣، عيون التواريخ ٢١/ ١٠٥، ١٠٦.

[١٠] تاريخ الملك الظاهر ١٧٧، الروض الزاهر ٤٦٧، ذيل مرآة الزمان ٣/ ١٨١، ١٨٢، النهج

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٥٠ · الصفحة ٢٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٥٠ · ص ٢٦