تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى عنه: الدّمياطيّ، والدُّوَاداريّ، وشعبان، وجماعة.

تُوُفّي في شوّال.

١٠٢- عليّ بْن مُحَمَّد [١] بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم.

الرّئيس، جمالُ الدّين، ابن القُمّيّ، البغداديّ.

ابن أخي الوزير.

كان ذا سُؤدُد وفضل وجلالة.

شيّعه الخلْقُ ببغداد إلى تُربة عمّه، ويُعرف بابن أميران.

١٠٣- عليّ ابن خطيب نابلس [٢] يحيى بن إبراهيم بن عليّ.

الخطيبُ ضياءُ الدّين، أبو الحسن الزُّهْريّ، الشّافعيّ.

كان فقيها، إماما، ديِّنًا، مَهِيبًا، بهيّا. ولي قضاء الكَرَك مدّة، وحدَّث عن: أبي عبد الله بن عبدون البنّاء، وغيره.

تُوُفّي يوم الأضحى بالقدس.

ورّخه أبو شامة. وهو من شيوخ الدّمياطيّ.

- حرف الفاء-

١٠٤- الفتح بن موسى [٣] بن حمّاد بن عبد الله بن عليّ.

الفقيهُ نجمُ الدّين، أبو نصر الْجَزِيريّ الأصل، القَصْريّ المَربَى [٤]، الشّافعيّ، الأُصُوليّ. وقصر عبد الكريم بالمغرب [٥] .

[١] انظر عن (علي بن محمد) في: الحوادث الجامعة ١٧١ وفيه: «أبو الحسن علي بن برز القمّي المعروف بأميران» .

[٢] انظر عن (علي ابن خطيب نابلس) في: الذيل على الروضتين ٢٣٧.

[٣] انظر عن (الفتح بن موسى) في: الذيل على الروضتين ٢٣٣، وذيل مرآة الزمان ٢/ ٣٢٧- ٣٢٩، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ١٤٦، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٤٧٦ رقم ٤٤٦، وبغية الوعاة ٢/ ٢٤٢ رقم ١٨٩٣، وعيون التواريخ ٢٠/ ٣٢٨.

[٤] في الأصل: «المربا» .

[٥] وزاد أبو شامة: «الأكتع» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٤٩ · الصفحة ١٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٤٩ · ص ١٥٣