تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكان ديِّنًا، خيِّرًا، عارفا بالمذهب.

تُوُفّي في ذي القَعْدَةِ.

[حرف الشين]

٥٣١- شَمْخُ بن ثابتِ [١] بن عنان بن وافد- بالفاء-.

أَبُو عَلِيّ العُرْضيّ، السِّنْبِسيّ، خطيبُ داريَّا.

فقيهُ شافعيّ، فصيحٌ، قادرٌ عَلَى صَوْغِ الخطب.

سَمِعَ بخُراسانَ من: مُحَمَّد بن فضل اللَّه السَّالاريّ، ومُحَمَّد بن أَحْمَد الْبُخَارِيّ الخُوارَزْميَّ.

رَوَى عَنْهُ: ابنُه الخطيبُ، والمجد ابن الحلوانيّة، وأبو عليّ ابن الخلّال، وغيرهم. وبالإجازة العماد محمد ابن البالِسيّ، وإِبْرَاهِيم بن أَبِي الْحَسَن المُحرميّ.

قرأتُ وفاتَه بخطِّ الضياءِ فِي عاشر رمضان.

٥٣٢- شمسُ الدّين بن برق.

أحمد أمراءِ دمشقَ. وكانَ والي البَرِّ.

ذكروا أَنَّهُ كاتب صاحب مصر، وأنّ كمال الدّين ابن شيخ الشيوخ لمّا وَصَلَ إلى دمشق اعتنقه وسلّم عَلَيْهِ وبالغَ، فقَبض عَلَيْهِ الصالحُ إِسْمَاعِيل ونفذَه إلى بَعْلَبَكَّ، فشُنِقَ بها فِي جُمَادَى الأولى من السنة. نَقَلَه تاجُ الدّين عبدُ الوهّاب.

[حرف الصاد]

٥٣٣- صالحُ بْن خَلَف [٢] بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ بن أَحْمَد.

الفقيهُ، أَبُو التُّقَى الجهنيّ، الْمَصْريّ، الشافعيّ، المُقرئ، والدُ شيخنا أبي عبد الله محمد.

[١] انظر عن (شمخ بن ثابت) في: الإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٤١ وفيه: «سمح» (مهمل)، والوافي بالوفيات ١٦/ ١٧٩ رقم ٢١٠، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٤٠.

[٢] انظر عن (صالح بن خلف) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ٥٦٤ رقم ٢٩٩٥.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٤٦ · الصفحة ٣٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٤٦ · ص ٣٦٧