تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى عنه الدبيثي، والبرزالي، وجماعة. وتوفي في العشرين من جُمَادَى الأولى. وقد حدَّث من بيته جماعة: فجدُّه من شيوخ الكِنْديّ، وأبوه من شيوخ الشيخ الموفِّق، ولَهُ أَخَوانِ رويا، عبد الله، وعليّ مضيا قبلَه. وكان لا بأسَ به [١] .

١١٦- عطاء الله بن منصور [٢] بن نَصَر.

القاضي، الفقيه، أبو مُحَمَّد، الَّلِّكيّ، الإِسكندرانيّ، المالكيّ.

وُلِدَ سَنةَ ثلاثٍ وخمسين. وناب في الحَكَم ببلده مُدَّة. وكان ديّنا، خيِّرًا، مقبلا على شأنه. وجدُّ نَصَر بالتّحريك [٣] . ولم يسمع من السِّلَفيّ، إنّما روى عنه بالإجازة.

١١٧- عليّ ابن عَلَم الدِّين [٤] سليمان بن جَنْدر، الأَميرُ سيف الدِّين.

مِن أمراء حَلَب الأَعيان، بنَى بحلب مدرستينِ، وبنى الخانات في الطَّريق. ولَهُ المواقفُ المشهورة، والصَّدقات.

مات بحلبَ فِي جُمَادَى الأولى.

١١٨- عليُّ بْن مُحَمَّد بْن أحمد [٥] بن حَرِيق.

أبو الحسن، المخزوميّ، البلنسيّ، الشّاعر.

[١] ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٢/ ٩٠.

[٢] انظر عن (عطاء الله بن منصور) في: التكملة لوفيات النقلة ٣/ ١٥١ رقم ٢٠٤٨، والمشتبه ٢/ ٦٤٢، وتوضيح المشتبه ٩/ ٨٤.

[٣] قيّده المنذري، والمؤلّفرحمه الله- وابن ناصر الدين.

[٤] انظر عن (علي بن علم الدين) في: مرآة الزمان ج ٨ ق ٢/ ٦٣٧، وذيل الروضتين ١٤٥، ١٤٦، والبداية والنهاية ١٣/ ١٠٨.

[٥] انظر عن (علي بن محمد بن أحمد) في: صلة الصلة لابن الزبير ١٢٩، وتكملة الصلة لابن الأبار ٣/ ورقة ٧٣، ٧٤ (نسخة الأزهر)، والمطبوع، رقم ١٨٩٥، وزاد المسافر ٢٢- ٢٧، وإنباه الرواة ٢/ ٣١٠، والذيل والتكملة على كتابي الموصول والصلة ٥/ ٢٧٥- ٢٧٧ رقم ٥٥٣، ورايات المبرّزين ٨٦، وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ٢٩٥، ٢٩٦ رقم ١٧٣، وفوات الوفيات ٢/ ٧٠، والوافي بالوفيات ١٢/ ١٤٥، والمغرب في حلى المغرب ٢/ ٣١٨، والعسجد المسبوك ٢/ ٤١٥، ونفح الطيب (في مواضع كثيرة)، وبغية الوعاة ٢/ ١٨٦، ومعجم المؤلفين ٧/ ١٧٩، ١٨٠.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٤٥ · الصفحة ١١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٤٥ · ص ١١٩