تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سنة ثمان عشرة وستمائة

[حرف الْألف]

٥٠٣- أَحْمَد بن صَدَقة [١] بن نصر بن زُهير بن المُقَلَّد.

تُوُفِّي فُجاءةً في ربيع الآخر وَلَهُ تسع وسبعون سنة.

سَمِعَ من: أبي جعفر أحمد بن محمد العباسي، ومَسْعُود بن الحُصَيْن.

رَوَى عَنْهُ الدُّبَيْثِي [٢]، وَقَالَ: مات في نصف ربيع الآخر.

٥٠٤- أَحْمَد بْن عَبْدُ اللَّهِ [٣] بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ محمد بن محمد ابن سَيِّد النّاس.

أَبُو العَبَّاس اليَعْمَريّ، الإشبيليّ.

أصله من أبَّدَّة [٤]: عمل جَيّان وما والاها، دار اليَعْمَريين. وَهُوَ سِبْط أَبِي الحُسَيْن بن سُلَيْمَان اللَّخْميّ، رَوَى عَنْهُ وعن أَبِي بَكْر بن خَيْر، وأبي بَكْر بن الْجَدّ، وجماعة.

قَالَ الْأبَّار [٥]: كَانَ مُعتنيًا بالحديث، عارفا بالقراءات. أدَّبَ بعض بني الأمراء.

[١] انظر عن (أحمد بن صدقة) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢١) ورقة ١٨٧، ١٨٨، والجامع المختصر لابن الساعي ٩/ ٩٨، ٢٥٩، ٢٦٠، ٢٨٤، ٢٨٩، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ ٤٢ رقم ١٨٠٥، والمختصر المحتاج إليه ١/ ١٨٥.

[٢] في تاريخه.

[٣] انظر عن (أحمد بن عبد الله) في: تكملة الصلة لابن الأبار ١/ ١١٠، ١١١، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ج ١ ق ١/ ١٨٣، ١٨٤ رقم ٢٣٧.

[٤] قيدها ياقوت: بالضم ثم الفتح والتشديد، وقال: اسم مدينة بالأندلس من كورة جيّان تعرف بأبدة العرب. اختطّها عبد الرحمن بن الحكم بن هشام. (معجم البلدان ١/ ٦٤) وانظر الذيل والتكملة ١/ ١٨٣ والنسبة إليها: أبّديّ.

[٥] في التكملة ١/ ١١٠، ١١١.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٤٤ · الصفحة ٣٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٤٤ · ص ٣٨٩