تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالحديث وروايته مَعَ الدِّين والصّلاح. وألّف كتابا حسنا عَلَى «الْجُمّل» للزَجّاجيّ.

تُوُفِّي في ربيع الآخر. وَكَانَ مولده في سنة ثلاثٍ وأربعين وخمسمائة أَوْ نحوها.

٣٩٧- عُمَر بن مُحَمَّد [١] بْن أَحْمَد بْن الحَسَن بن جَابِر.

الشَّيْخ الصّالح أَبُو نصر بن أَبِي بَكْر، البَغْدَادِيّ، الصُّوفِيّ، المُقْرِئ، المعروف بابن السَّديد.

وُلِدَ سنة خمسٍ وأربعين وخمسمائة.

وسمع من: أبي الوقت، وأبي محمد ابن المادح، وابن البَطِّيّ، وَأَبِي زُرْعَة، وجماعة.

وصحب الشَّيْخ أَبَا النَّجِيب السُّهْرَوَرْدي. وَقَدِمَ دمشق. وزارَ القُدس.

رَوَى عَنْهُ ابنُ الدُّبَيْثِي، وَقَالَ فيه [٢]: الدِّينَوَري الْأصل. كَانَ حسنَ الْأخلاق، حافظا لكتاب اللَّه. سَمِعَ بإفادة أَبِيهِ. تُوُفِّي في تاسع عشر [٣] صفر [٤] .

[حرف الغين]

٣٩٨- غالب بن حمزة [٥] بن أَبِي الْقَاسِم الحُسَيْن بن الحَسَن بن البُن [٦] .

أَبُو غالب الْأسَدِيُّ الدِّمَشْقِيّ.

وُلِدَ سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة.

وَسَمِعَ من جَدّه. رَوَى عَنْهُ: الضِّيَاء المَقْدِسِيّ، والشمس ابن خليل.

[١] انظر عن (عمر بن محمد) في: التقييد لابن نقطة ٣٩٨ رقم ٥٢٤، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي ١٥٥/ ٢٩٣، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار (باريس) ورقة ١٢٨، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني ٧٤- ٧٧، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٥٩ رقم ١٦٥٧، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ١٠٩ رقم ٩٦٠.

[٢] في تاريخه ١٥/ ٢٩٣.

[٣] هكذا بخط المؤلف. وفي تاريخ ابن الدبيثي، وتكملة المنذري: «التاسع والعشرين» . وهو الصواب. وفي (التقييد لابن نقطة ٣٩٨): «في آخر صفر» . وهو قريب.

[٤] وقال ابن نقطة. وكان ثقة، صحيح السماع، مكثرا، حسن السمت. (التقييد) .

[٥] انظر عن (غالب بن حمزة) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٤٨٥ رقم ١٧١٠.

[٦] البنّ: بضم الباء الموحدة، وتشديد النون.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٤٤ · الصفحة ٣١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٤٤ · ص ٣١١