تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وُلد في سنة إحدى وثلاثين.

وَسَمِعَ من: أَبِيهِ، وأبي منصور مُحَمَّد بن عَبْد الملك بن خَيْرون، وَأَبِي البركات إسْمَاعِيل بن أَبِي سَعْد، وَأَبِي سَعْد أَحْمَد بن مُحَمَّد البَغْدَادِيّ، وابن الطَلّاية، وجماعةٍ.

والنَّخاس: بخاء معجمة.

رَوَى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، والزّكيّ البِرْزَاليّ، وجماعة.

وَتُوُفِّي في صفر.

وآخر من سَمِعَ منه عَليّ بن أنْجب الحَافِظ [١] .

٧٦- سُلَيْمَان بن عَبْد اللَّه [٢] بن يوسف.

أَبُو الربيع الهَوَّارِيّ، الْجَلَوْليّ [٣]، الضّرير، المُقْرِئ الصّالح.

كَانَ عارفا بالقراءات، والنَّحو، والتَّفْسير. وَسَمِعَ من العَلّامة عَبْد اللَّه بْن بَرّي. وأقرأ، وأَمَّ بالمدرسة الصاحبيَّة مدَّة.

وَكَانَ دَيّنًا، عفيفا، قانعا، مُؤْثرًا.

تُوُفِّي في سابع عشر شعبان.

٧٧- سُلَيْمَان بن مُحَمَّد [٤] بن عَليّ بن أَبِي سَعْد.

الفقيه أَبُو الفضل المَوْصِليّ، ثُمَّ البَغْدَادِيّ، الصّوفيّ، ويعرف بابن اللّبّاد.

[١] يعني تاج الدّين ابن الساعي المؤرخ العراقي المشهور المتوفى سنة ٦٧٤.

[٢] انظر عن (سليمان بن عبد الله) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٣٤١ رقم ١٤١٩، وطبقات النحاة واللغويين لابن قاضي شهبة، ورقة ١٤٩، وبغية الوعاة ١/ ٥٩٩، وطبقات المفسرين للسيوطي ١٤.

[٣] في بغية الوعاة ١/ ٥٩٩ «الخلوتي» .

[٤] انظر عن (سليمان بن محمد) في: التقييد لابن نقطة ٢٨٦ رقم ٣٤٦، وتاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ٧١، ٧٢، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٣٢٧، ٣٢٨ رقم ١٣٨٩، والمختصر المحتاج إليه ١/ ٩٧، ٩٨ رقم ٧٠٧، والمعين في طبقات المحدّثين ١٨٨ رقم ١٩٩٩، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٢٠، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٥١، والعبر ٥/ ٤٠، وتلخيص مجمع الآداب ٤/ رقم ١٣٠، وشذرات الذهب ٥/ ٤٩، ٥٠.

وذكره المؤلفرحمه الله- في سير أعلام النبلاء ٢٢/ ٧٤ دون أن يترجم له.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٤٤ · الصفحة ١٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٤٤ · ص ١٠٢