تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٠- عبدُ الواحد بْن معالي [١] بنِ غَنِيمَة [٢] بْن مَنِينَا [٣] .

أَبُو أَحْمَد البَقّال.

بغداديٌّ، قليلُ الرواية.

روى عَنْ أَبِي البدر الكرْخيّ مشيختَه.

٣١- عَبْدُ الوهَّاب بْن هِبة الله [٤] بْن محمود بْن ليث.

مُهَذَّب الدّين أَبُو مُحَمَّد الكَفْرطابيّ، الْجَلاليّ. نسبة إِلى الصّاحب جلال الدّين.

وُلِدَ سنةَ ثلاث أو أربع أو خمس وعشرين وخمسمائة.

وأجاز لَهُ: أَبُو العزّ بنُ كادش، وأَبُو القَاسِم بنُ الحُصَيْن، وأَبُو غالب بْنُ البنّاءِ، وآخرون. وروى بدمشق عنهم.

سَمِعَ منه: الشّهاب القُوصيّ وذكر أنّه بَزّاز، وتُوُفّي في المحرّم. وروى عَنْهُ أيضا: التّقيّ اليَلْدانيّ. وأجاز للشّيخ شمس الدين بن أبي عمر، وللفخر علي.

٣٢- عُبَيْد الله بْن عَبْد الرَّحْمَن [٥] بْن عُبَيْد الله.

[()] في مسائل الخلاف، واشتغل بالوعظ، وفتح عليه بالنظم، والنثر، ورجع إلى حرّان، ووعظ بها مدّة، ثم سافر إلى دمشق، وحضر مجلسي، وسألناه أن يجلس فامتنع وقال: ما أجلس في بلد تجلس أنت فيه، كأنّه يكرمني بذلك، ثم عاد إلى بغداد.

[١] انظر عن (عبد الواحد بن معالي) في: تاريخ ابن الدبيثي (باريس ٥٩٢٢) ورقة ١٧٣، والتاريخ المجدّد لابن النجار (الظاهرية) ورقة ٥٥، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ٥٧ رقم ٨٦٨، والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٧٥ رقم ٨٨٤، وتوضيح المشتبه ٦/ ١٩٥ و٨/ ١٦٣.

[٢] غنيمة: بفتح الغين المعجمة وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف، وفتح الميم وبعدها تاء تأنيث. قاله المنذري.

[٣] منينا: بفتح الميم وكسر النون وسكون الياء آخر الحروف، وبعدها نون مفتوحة وألف مقصورة. (المنذري) .

[٤] انظر عن (عبد الوهاب بن هبة الله) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ٥٤ رقم ٨٦٢، وتوضيح المشتبه ٢/ ٥٦٤.

[٥] انظر عن (عبيد الله بن عبد الرحمن) في: التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار ٢/ ٩٣٩.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٤٣ · الصفحة ٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٤٣ · ص ٥٩