تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٥١- مُحَمَّد بْن علوان [١] بْن هِبة الله.

أَبُو عَبْد الله الحَوْطيّ [٢] التّكريتيّ، الصوفيّ.

قَدِمَ بغداد، وسمع من: أبي الوقت، وأبي جعفر العباسي [٣] وهبة الله الشِّبليّ. ثُمَّ جاور وأمَّ بمقام إِبْرَاهيم.

سَمِعَ منه: مُحَمَّد بْن إسْمَاعيل بْن أَبِي الصَّيْف اليمنيّ، وغيره.

وتُوُفّي بمكَّة في شعبان [٤] .

١٥٢- مُحَمَّد بْن القَاسِم [٥] بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الكريم.

أَبُو عَبْد الله التّميميّ، الفاسي.

سَمِعَ من: أَبِي الحُسَيْن بْن حُنين. وحجَّ، فَسَمِعَ من السِّلَفِيّ وجماعة.

قَالَ الأبّار: لَهُ أوهام، ولم يكن بالضّابط، قَفَل إِلى فاس، وحدَّث بها.

١٥٣- مُحَمَّد بْن كامل [٦] بْن أَحْمَد بْن أسد.

أَبُو المحاسن التَّنوخيّ، المَعَرّيّ، ثُمَّ الدّمشقيّ، العَدْل.

وُلِد سنةَ خمسٍ وعشرين وخمسمائة.

وسمع من: طاهر بْن سهل الإسْفَراييني في سنة إحدى وثلاثين.

[١] انظر عن (محمد بن علوان) في: ذيل تاريخ مدينة السلام بغداد لابن الدبيثي ٢/ ١٥٩ رقم ٣٩٧، والتكملة لوفيات النقلة ٢/ ١٣٩، ١٤٠ رقم ١٠٣١، والمختصر المحتاج إليه ١/ ١٠٥، والعقد الثمين ٢/ ١٤٧.

[٢] الحوطي: بالحاء والطاء المهملتين.

[٣] تصحفت النسبة في العقد الثمين إلى: «الفارسيّ» .

[٤] هكذا ذكره المؤلّفرحمه الله- في وفيات هذه النسبة ٦٠٣ هـ. والأصح أنه توفي في السنة التالية ٦٠٤ هـ. كما ذكر المنذري، وأيّده القاضي الفاسي بقوله: وما ذكره المنذري من وفاته في سنة أربع رأيته مكتوبا في حجر قبره بالمعلى وفيه: إنه توفي يوم الأحد ثالث عشر شعبان سنة أربع وستمائة» .

[٥] انظر عن (محمد بن القاسم) في: تكملة الصلة لابن الأبار (في الغرباء)، والمقفى الكبير للمقريزي ٦/ ٥٣٤ رقم ٣٠٤٨.

[٦] انظر عن (محمد بن كامل) في: العبر ٥/ ٧.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٤٣ · الصفحة ١٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٤٣ · ص ١٢٩