تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى عَنْ: هبة اللَّه بْن الحُصَيْن.

رَوَى عَنْهُ: يوسف بْن خليل، وغيره.

٣٣٢- الْحُسَيْن بْن عبد الرحمن بن الحسين بن علي بن الخَضِر بْن عَبْدان.

الْأَزْدِيّ، الدّمشقيّ، أَبُو عَبْد اللَّه المحدّث.

لَهُ سماعات كثيرة وإجازات.

وتُوُفّي فِي رابع رمضان.

- حرف الدال-

٣٣٣- دَاوُد بْن عِيسَى بْن فُلَيْتَة بْن قاسم بْن مُحَمَّد بن أبي هاشم [١] .

العلوي، الحسني [٢]، صاحب مكة.

تُوُفّي فِي رجب.

قَالَ ابن الأثير [٣]: وما زالت إمرة مكّة تكون لَهُ تارة ولأخيه مُكْثِر [٤] تارة إلى أن مات.

- حرف الراء-

٣٣٤- أَبُو رجال بْن غلبون.

المُرْسِيّ الكاتب.

رَوَى عَنْ: أَبِي جَعْفَر بْن وضّاح، وحَمَل عَنِ ابن خفاجة «ديوانه» .

[١] انظر عن (داود بن عيسى) في: الكامل في التاريخ ١٢/ ١٠٤، وخريدة القصر (قسم شعراء الشام) ٣/ ١١ وفيه وفاته سنة ٥٨٥ هـ.، وعمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب، لابن عتبة (توفي ٨٢٨ هـ.)، بتصحيح الطالقانيّ، طبعة النجف ١٣٨٠ هـ. / ١٩١٦ م.

ص ١٣٨، ١٣٩، وإنسان العيون لابن أبي عذيبة (مخطوط) ورقة ١٥٦، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٨٩، والروضتين ٢/ ١٩٥، والعبر ٤/ ٢٦٨، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٠٩، ومرآة الجنان ٣/ ٤٣٨، والوافي بالوفيات ١٣/ ٥٨٧، والعسجد المسبوك ٢/ ٢٢٦، ومآثر الإنافة ٢/ ٦٦، و٢/ ٣١٤، ٣٦٧، وشذرات الذهب ٤/ ٢٩٧، والأعلام ٢/ ٣٣٤،

[٢] في مرآة الجنان ٣/ ٤٣٨ «الحسيني» .

[٣] في الكامل ١٢/ ١٠٤.

[٤] تصحّف في مآثر الإنافة ٢/ ٦٦ إلى «شكر» .

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٤١ · الصفحة ٣٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٤١ · ص ٣٢٣