تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسَمِع ببغداد منَ: الوزير أَبِي المظفَّر بْن هُبَيْرة، وأبي الفتح بْن البَطّيّ، وجماعة.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه الدُّبِيثيّ.

وكان إِلَيْهِ الفتوى بواسط.

وتُوُفّي رحمه الله فِي سادس شعبان.

٢٩٢- الْحُسَيْن بْن يَوْحن [١] بْن أَبَويْه بْن النُّعْمَان [٢] .

أَبُو عَبْد الله الباوَرِيّ [٣]، اليمنيّ. وباوَر جزيرة فِي البحر باليمن.

سَمِع ببغداد: أَبَا الفضل مُحَمَّد بْن عُمَر الأُرْمَوِيّ، وابن ناصر، وابن الزّاغونيّ.

ودخل أصبهان وسكنها، وسَمِع بها من: أَبِي الخير الباغْبَان، ومَسْعُود الثَّقَفيّ، وجماعة.

ثُمَّ قدِم بغداد، وسَمِع ولديه: الْحَسَن، وعليّا من شُهْدَة.

سَمِع منه: عَبْد اللَّه الْجُبّائيّ، وعَلِيّ بْن يعيش القَوَاريريّ.

وكان صالحا صوفيّا، كتب الكثير.

كَانَ الشَّيْخ عَبْد الرّزّاق الْجِيليّ بثني عليه كثيرا.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه الدُّبِيثيّ، وغيره.

قَالَ ابن النّجّار: تُوُفّي سنة ثمانٍ وثمانين بأصبهان، وَقَدْ نيّف عَلَى الثّمانين، رحمه الله [٤] .

- حرف الخاء-

٢٩٣- خَالِد بْن مُحَمَّد بْن نصر بْن صغير [٥] .

[١] في الأصل: «بوجن»، وهو تحريف.

[٢] تقدّمت هذه الترجمة برقم (٢٥١) .

[٣] الباوري: بفتح الباء الموحّدة وبعد الألف واو مفتوحة وراء مهملة مكسورة مخفّفة.

(المنذري ١/ ١٥٤) .

[٤] ذكره المؤلّفرحمه الله- في سير أعلام النبلاء ٢١/ ٢٢٩، وقيّده محقّقاه بضم الياء المثنّاة من تحت «يوحن»، والصحيح بالفتح «يوحن» كما قيّد في (التكملة للمنذري) .

[٥] انظر عن (خالد بن محمد) في: العبر ٤/ ٢٦٦، وتكملة إكمال الإكمال لابن الصابوني

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٤١ · الصفحة ٢٩٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٤١ · ص ٢٩٦