تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٧٠- سُلَيْمَان بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان [١] .

أَبُو الربيع الحضرميّ، الإشبيليّ، المعروف بالمفوّقيّ.

روى عَن: أَبِي مُحَمَّد بْن عَتّاب، وأبي بحر الأسَدي.

وكان يعقد الشّروط.

وكان أَبُو بَكْر بْن الجدّ يغضّ منه ويغص به.

روى عَنْهُ: ابْن أخته مُحَمَّد بْن عليّ التُجِيبي.

قال الأبّار [٢]: تُوُفي فِي حدود الثّمانين.

٣٧١- السمَوْأل بْن يحيى بْن عَياش [٣] .

المغربيّ، ثمّ البغداديّ.

كان يهوديا فأسلم، وبرع فِي العلوم الرّياضيّة.

وكان يتوقّد ذكاء، وسكن بلاد العجم مدّة بأَذَرْبيْجان ونواحيها.

ومات قبل أن يكتهل بمَراغة فِي هذا القُرب.

قال الموفّق عبد اللّطيف: أبلغ فِي العدديّات مبلغا لم يصله أحدٌ فِي زمانه، وكان حادّ الذّهن جدّا، بلغ فِي العدديّات وصناعة الجبْر الغاية القُصْوى. وَلَهُ كِتَاب «المفيد الأوسط فِي الطّبّ»، وكتاب «إعجاز المهندسين» صنّفه في سنة سبعين وخمسمائة، وكتاب «الرّدّ على اليهود»، وكتاب «القوانين فِي الحساب» .

[١] انظر عن (سليمان بن محمد) في: تكملة الصلة لابن الأبّار، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ٤/ ٧٨ رقم ١٩٤.

[٢] في تكملة الصلة.

[٣] انظر عن (السموأل بن يحيى) في: تاريخ الحكماء لقفطي ٢٠٩، والوافي بالوفيات ١٥/ ٤٥٣، ٤٥٤ رقم ٦١٠، وعيون الأنباء ٢/ ٣٠، ٣١، وتاريخ مختصر الدول ٣٣٧، وكشف الظنون ١٣٧٧، ١٤١٢، ١٩٤٠، وإيضاح المكنون ١/ ٩٩، ٥٥٦، ٥٦٢ و٢/ ٣٢٣، ٣٢٨، ٣٣٥، ٣٤٠، وتراث العرب العلمي لطوقان ٣٣٣، ومعجم المؤلفين ٤/ ٢٨١.

تاريخ الإسلام - ت تدمري · الجزء ٤٠ · الصفحة ٣٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تاريخ الإسلام - ت تدمريج ٤٠ · ص ٣٢٩